Sự tích cây nêu ngày tết

đầu năm mới này trở lại viếng thăm quê, hẳn nhiều người dân sẽ thấy thiếu hụt khi không còn thấy hầu hết ngọn nêu phất phơ trong gió xuân trên đường đi lễ chùa…
*

Truyền thuyết về cây nêu với tục dựng nêu ngày Tết phản bội ánh trận đấu tranh lâu bền hơn của bạn nhằm bảo vệ bờ cõi, làm chủ cuộc sinh sống trước loại ma Quỷ. Cây nêu được dựng lên ở rất nhiều nơi linh thiêng, trung trọng điểm tín ngưỡng của cộng đồng, còn nhằm mục đích khẳng định thành công của dòng Thiện đối với cái Ác, vì cuộc sống thường ngày bình im của con người.

Bạn đang xem: Sự tích cây nêu ngày tết


Theo gs Nguyễn Đổng chi trong “Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam”, thần thoại về cây nêu rất có thể tóm tắt như sau:
Ngày xưa Quỷ chiếm toàn cục đất nước với con tín đồ chỉ làm cho thuê, buộc phải nộp hoa màu mang lại Quỷ. Quỷ ngày càng bóc lột bạn quá tay. Tín đồ quá khổ cực nên cầu cứu Đức Phật giúp đỡ. Sau vài lần tín đồ (được Phật chỉ dẫn) gạt gẫm Quỷ lúc trồng khoai, lúa, ngô để đưa phần thu hoạch về mình, Quỷ đòi lại đất, không cho người làm mướn nữa.
Phật bàn với những người điều đình cùng với Quỷ, xin miếng đất bằng bóng chiếc áo cà sa treo trên ngọn cây tre. Quỷ thấy ko thiệt hại gì đề nghị đồng ý. Lúc ấy Phật dùng phép màu để bóng cái áo cà sa đó bịt phủ toàn cục đất đai khiến Quỷ mất đất nên chạy ra biển lớn Đông.
Do mất đất sống đề nghị Quỷ kêu gọi quân vào giật lại. Trận chiến này mặt Quỷ bị thua sau thời điểm bị bên tín đồ tấn công bình máu chó, lá dứa, tỏi, vôi bột... Và Quỷ lại bị Phật đày ra biển khơi Đông. Trước lúc đi, Quỷ xin Phật yêu mến tình cho phép một năm được vài tía ngày vào đất liền viếng thăm phần chiêu mộ của tổ tiên thân phụ ông. Phật yêu thương hại bắt buộc hứa cho.
Do đó, hàng năm, cứ vào thời điểm Tết Nguyên đán là đều ngày Quỷ vào thăm đất liền thì bạn ta theo tục cũ trồng cây nêu nhằm Quỷ không bén mảng đến chỗ người cư ngụ. Bên trên ngọn nêu tất cả treo khánh đất, có tiếng đụng phát ra khi gió rung để kể nhở đàn Quỷ nghe mà lại tránh. Trên ngọn cây nêu còn buộc một bó lá dứa hoặc cành đa mỏ hái khiến cho Quỷ sợ. Xung quanh ra, fan ta còn vẽ hình cung tên hướng mũi nhọn về phía đông cùng rắc vôi bột xuống khu đất trước cửa ra vào trong những ngày Tết để cấm cửa Quỷ.
Người xưa còn mang đến rằng, từ tối 23 tháng Chạp, sau khoản thời gian ông táo khuyết về trời thì bên trên dương thế không thể ai cai quản, quỷ dữ sẽ lộng hành. Do thế, fan ta tổ chức triển khai lễ dựng nêu vào ngày 23 tháng Chạp với sẽ hạ nêu vào ngày mùng Bảy tháng Giêng, để cảnh báo ma quỷ phải tránh phần đa nơi con tín đồ sinh sống, giữ đơn chiếc tự, an toàn cho đầy đủ ngày vui Tết.
Cây nêu có nhiều bề ngoài khác nhau, tùy từng dân tộc, từng vùng miền. Với người Kinh, cây nêu làm từ 1 thân tre già và thẳng, cao mang đến 7, 8 mét, được tỉa hết cành nhánh, chỉ với giữ lại một ít lá trên ngọn. Từ bên trên ngọn nêu buông xuống một dải cờ màu đỏ hay vàng, hotline là lá phướn, có viết câu tởm Phật nhằm trừ ma quỷ. Vào gió xuân, cờ phướn tung bay tạo cho một nét trẻ đẹp của miền làng dã.
Không dễ dàng là một cống phẩm trang trí ngày tết, cây nêu còn là vấn đề tập trung hoạt động của làng một trong những ngày xuân. Ðối với người dân nông nghiệp, thời điểm thời điểm cuối năm là cơ hội nông nhàn, chuẩn bị bước vào các hoạt động vui chơi. Khi cây nêu được dựng lên, toàn bộ mọi vận động khác đầy đủ dừng lại. Nó tạo nên thế cân bình tuyệt vời và hoàn hảo nhất trong sự vận hành thay đổi giữa năm cũ với năm mới. Con bạn yên trung khu vui chơi, cả cộng đồng sinh hoạt vui vẻ, quên đi những ưu phiền của năm cũ. Chính vì thế, sinh hoạt thôn quê, đầu năm thật sự bước đầu khi cây nêu được dựng lên; sảnh đình sảnh chùa đổi mới nơi diễn ra các chuyển động tế lễ, vui chơi giải trí của cả cộng đồng.
Ngày nay, bài toán dựng nêu, trồng nêu hình như không còn được đon đả nữa, một trong những phần do sự giảm sút của niềm tin cộng đồng, xóm xã vào công cuộc thành phố hóa. Chỉ tại 1 số liên hoan lớn của quốc gia, của địa phương fan ta bắt đầu thấy lại hình hình ảnh cây nêu như lời thông báo về một nét văn hóa truyền thống tết cổ truyền.
Trong yếu tố hoàn cảnh đó, một trong những địa phương như thành phố Hội An đang cố gắng nỗ lực phục hồi hình hình ảnh cây nêu: cây nêu không chỉ có được dựng trong sảnh đình, sân chùa mà cả ở phần đông ngôi nhà thời thánh tộc, số đông hội tiệm của người Minh Hương. Một hội thi “dựng cây nêu ngày tết” sẽ diễn ra tại Hội An từ ngày 28 tháng Chạp, quy tụ các nghệ nhân và những người thiết tha với văn hóa truyền thống truyền thống.

Xem thêm: Hạt Óc Chó Có Tốt Không, Mua Ở Đâu? Giá Tiền, Cách Dùng Và Nơi Bán


Hy vọng những nỗ lực như vậy sẽ tiến hành nhân rộng ra các địa phương khác và làm sống lại một nét xinh văn hóa của thân phụ ông ta ngày trước.