Kinh báo hiếu phụ mẫu

Website chuyên thông tin về đạo Phật. Tủ sách phật giáo gồm các video sinh cồn về học tập Phật, đọc Pháp, hình ảnh chân thực những vị Phật, bồ Tát

thông tin Phật học Danh tăng Văn học văn hóa truyền thống tự viện các Chùa nội địa các Chùa Trên thế giới Phật pháp Giáo pháp bước đầu học phật lịch sử nghi tiết trường đoản cú thiện tủ sách audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc đợi phật giáo Thư viện video Pháp thoại Thư viện hình ảnh Hình phật Hoa sen Chú tè Danh lam thắng cảnh

gớm Báo Hiếu Phụ mẫu mã Trọng Ân

Bạch Ðức cụ Tôn, nhỏ xem làm việc đời phàm là đàn ông mang đai hài mão, người nào cũng nhận ra, đấy là nam giới, những thiếu nữ hương hoa phấn sáp, kiềng xuyến nhẫn hoa, ai ai cũng nhận ra, đó là phụ nữ giới.

Tôi nghe cố gắng nầy : một khi Phật ở, trong một Tinh Xá, sân vườn Cấp-cô- độc, cây của Kỳ-Ðà, cùng các Tăng-già, tất cả trên hai vạn, thêm tám nghìn người , cùng chư Bồ-Tát. Bấy giờ đồng hồ Thế-Tôn, cùng rất Ðại chúng, nhân buổi khoan thai du trở về phía nam, thấy lô xương khô hóa học cao như núi Ðức Phật cầm cố Tôn liền sụp lạy ngay đống xương ấy. Tôi bạch Phật rằng : Lạy Ðức vắt Tôn, Ngài sống trên ngôi chí Tôn, chí Qúy, Thầy cả ba cõi phụ vương lành tứ loài thiên thựơng trần thế thảy đông đảo tôn kính, sao Ngài lại lễ gò xương kia.Nầy A-Nan ơi! Ngươi tuy xuất gia theo ta tu học, trong bấy nhiêu lâu, số đông sự thấy nghe đã rộng rãi, đống xương khô ấy hay là ông bà, hay là phụ thân mẹ, thân trứơc của ta, ngàn muôn ức kiếp, đời đã biện pháp xa, vì thế nay ta chí thành kính lễ. Ngươi rước xương nầy chia làm hai phần, một là bọn ông, nhị là bọn bà, rành mạch cho ta.Bạch Ðức cố kỉnh Tôn, bé xem ở đời phàm là đàn ông mang đai hài mão, người nào cũng nhận ra, đây là nam giới, những người con gái hương hoa phấn sáp, kiềng xuyến nhẫn hoa, ai ai cũng nhận ra, kia là thiếu nữ giới. Nay fan đã chết, xương white một mầu, chúng con biết đâu mà khác nhau đựơc.

Bạn đang xem: Kinh báo hiếu phụ mẫu

ÐÂY LÀ LỜI PHẬTNày A-Nan con, về bên nam giới trong cơ hội bình sinh, thừơng lui tới phần đa chốn miếu chiền, nhờ bác ái duyên nghe tởm lễ Phật, kính quí Tăng-già, nợ trần đã qua, hồn về cõi Phật, bao nhiêu xương trắng, đề cập thấy nặng rộng là xương phái mạnh còn như nữ giới trong thời điểm bình sinh, những lần sinh nở, nuôi nấng bé thơ, tổn hao khí huyết, từng một kỳ sinh, máu sệt trong bản thân chảy ra sáu đấu, mỗi cá nhân con bú, tám thùng bốn đấu, sửa sống trong mình giảm bớt tinh anh, do đó xương vơi và bao gồm sắc đen.Tôi nghe Phật nói thương xót vô cùng, như dao cắt ruột, nứơc mắt cất chan, nhì hàng châu lệ, cơ mà bạch Phật rằng:Lạy Ðức cụ Tôn, công ơn phụ huynh như non như bể, thăm thẳm ngàn trùng, đem gì báo đáp, cúi xin Ðức Phật dủ lòng yêu quý xót, khuyên bảo chúng con.Nầy A-Nan con, Về ơn nghĩa mẹ, trong tầm mười tháng vận động nặng nề, nuôi nấng nhọc mệt, khổ không xiết :Khi vừa một tháng, làm việc trong thai mẹ, khác gì hạt sương bám trên ngọn cỏ, mau chóng còn tụ đọng, trưa đang tan, khó lòng giử được.Khi được hai tháng, sinh hoạt trong bầu mẹ, trong khi sữa đặc, đã vững chắc gì đâu.Khi được tía tháng, ngơi nghỉ trong thai mẹ, ví như cục máu, đông đặc đỏ ngầu, vô tri vô giác.Khi được tư tháng, làm việc trong bầu mẹ, mới làm nên người.Khi được năm tháng, sống trong thai mẹ,mới đủ năm hình, tay chân đầu tóc.Khi được sáu tháng, ngơi nghỉ trong thai mẹ, sáu căn mới đủ, mắt tay mũi lưỡi thân hình với ý.Khi được bảy tháng, làm việc trong thai mẹ, mới sinh đầy đủ, bố trăm sáu mươi những chiếc đốt xương, cùng là tám vạn, tư nghìn chân lông.Khi được tám tháng, sống trong bầu mẹ, lấp tạng mới sinh, ý chí mới đủ, chín khiếu mới thông.Khi được chín tháng, ngơi nghỉ trong thai mẹ, bắt đầu đủ hình bạn ngồi trong bụng mẹ, khát uống nguyên khí, không ăn uống hoa quả, cùng là ngũ cốc, sinh tạng rủ xuống, thực tạng hướng lên, gồm một hàng núi có có tía quả; một là Tu Di hai là núi Nghiệp, bố là núi máu, núi nầy đôi khi hoá ra chiếc máu, rót vào vào miệng.Ở trong bầu mẹ, trong khoảng mười tháng, trăm phần toàn vẹn, new đến ngày sinh, nếu như là con hiếu, chắp tay thu hình, thuận lối mà ra, không đau lòng mẹ; ví như là bé bạc, dẫy giụa bải bơi khiến lòng mẹ, buốt chói từng hồi, như đâm như xỉa, như cấu như cào, như ngàn mũi dao, chui vào gan ruột, buồn bã vô cùng, nói làm sao để cho siết, sinh được thân nầy, mừng chũm vui thay, yêu cầm mến thay.Phật bảo A-Nan : công ơn từ mẫu, gồm bao gồm mười điều, phàm kẻ làm con, đề nghị lo báo hiếu .Những gì là mười điều?Nhớ ơn bà mẹ ta, chín mon mười ngày, cưu mang nặng nhọc.Nhớ ơn bà bầu ta, khi sinh dịp nở, khổ cực vô cùng.Nhớ ơn chị em ta, khi sanh thời điểm nở, quên cả âu lo.Nhớ lại công ơn, mẹ nạp năng lượng miếng đắng, lại nhả miếng ngon, tích góp cho con.Nhớ lại công ơn, chỗ ướt người mẹ nằm, nơi ráo xê con.Nhớ ơn người mẹ ta, bố năm mút sữa mớm, nuôi nấng dung dịch thang, trong những khi sài đẹn.Nhớ ơn chị em ta, giặt diệm hong phơi áo quần dơ dáy dáy, ô uế tanh hôi người mẹ đành cam chịu .Nhớ ơn mẹ ta, khi đi đâu xa, bởi vì thương ghi nhớ con, trong trái tim cầy cậy, một phút chẳng ngơi .Nhớ công ơn mẹ, do sanh nuôi con, mà người mẹ cam lòng tạo từng nào ác nghiệp.Nhớ công ơn mẹ, lòng khôn cùng thương con, trọn đời yêu thương dấu, ko phút làm sao ngơi.ÐỆ NHẤT ÂN: CHÍN THÁNG MƯỜI NGÀY CƯU với NẶNG NHỌCBao kiếp, duyên cùng nợ;Ngày nay, mới vào thaiÐầy tháng, sinh ngũ tạng;Bảy bảy, sáu tinh khaiThân trọng, như non TháiÐộng tĩnh, sợ phong taiÁo the, đành xốc-xếch,Gương lược, biếng trang đài.ÐỆ NHỊ ÂN: lúc GẦN sanh NỞKhi gần ngày sanh nởNặng nhọc, khổ vô cùng,Cưu mang, trong mười thángSanh nở, sắp đến ngàyÐứng ngồi coi nặng nhọc;Dáng vẻ, tựa ngô ngây,Sợ hãi lo, cùng lắng;Tử sinh giờ phút nầy!ÐỆ TAM ÂN: sanh NỞMẹ ta, khi sanh nở,Thân thể đầy đủ mở toang!Tâm hồn như mê mẩn,Máu me chan hòa đầy,Chờ nghe, thấy bé khóc;Lòng mẹ mừng cuống thay!Ðương mừng lại lo đếnRầu rĩ lòng dạ nầy.ÐỆ TỨ ÂN: ĂN ÐẮNG NHẢ NGỌTMẹ ta lòng thành thực,Thương nhỏ chẳng chút ngơiNhả ngọt nào bao gồm tiếc!Ăn đắng nói thuộc ai?Yêu dấu như kim cương ngọc.Nâng niu tay chẳng rờiNhững ao ước con nóng no;Mẹ đói rách nát cũng vui .ÐỆ NGŨ ÂN: XÊ bé TỰ THẤPTự bản thân nằm địa điểm ướt,Chỗ ráo nhằm xê con,Hai vú phòng đói khát;Hai tay ủ gió sương.Thâu tối nằm chẳng ngủ;Nâng niu tựa ngọc vàngNhững muốn con vui vẻ;Lòng người mẹ mới được yên.ÐỆ LỤC ÂN: BÚ MỚM NUÔI NẤNGÐức bà mẹ dày như đất;Công phụ thân thẳm tựa trờiChở che coi bình đẳng;Cha mẹ cũng thế thôi!Chẳng quản, câm mù, điếc!Chẳng hiềm, choắt tay chân!Bởi vì nhỏ ruột thịt,Trọn đời dạ chẳng khuây.

Xem thêm: Xiaomi Redmi Note 4 Đen - Điện Thoại Xiaomi Redmi Note 4 32Gb

ÐỆ BÁT ÂN: ÐI XA LÒNG MẸ THƯƠNG NHỚTừ biệt, lòng khôn nhẫn;Sanh ly dạ xứng đáng thương;Con đi mặt đường xa cáchMẹ ở vùng tha hương,Ngày đêm thường tưởng nhớ;Sớm tối vẩn vấn vươngNhư vượn thương con đỏKhúc khúc đoạn can trường?ÐỆ CỬU ÂN: VÌ SANH con MÀ CAM LÒNG TẠO BAO ÁC NGHIỆPMẹ trải qua bao nhiêu gian khổ,Công lao tựa vực trờiBồng bế thuộc nuôi nấng;Mong sao con ăn chơiNhường cơm cùng ngã áo;Mẹ đói rách nát dũng vui!Khôn lớn tìm đôi lứaGây dựng do đó ngườiÐỆ THẬP ÂN: MẸ TRỌN ÐỜI THƯƠNG YÊU CONCông phụ thân cùng đức mẹCao sâu tựa vưc TrờiMẹ già, rộng trăm tuổi,Vẫn thương nhỏ tám mươi!Bao giờ oán hết?Tắt nghỉ ngơi cũng chẳng thôi !...Phật bảo A-Nan: Ta xem chúng sanh, dẫu làm được tín đồ lòng còn đần độn muội chẳng nghĩ bà mẹ cha, công đức đề cập ra, như non như bể, chẳng cung chẳng kính, chẳng hiếu chẳng từ, bà mẹ mang bầu con, trong vòng mười tháng, đứng và ngồi không yên, như mang gánh nặng, siêu thị chẳng ngon, như người mang bệnh, tháng ngày thoi đưa, dến lúc sanh nở, chịu đựng khổ hầu hết đường, phút giây hay dở, khiếp sợ vô cùng, như giết mổ trâu dê, máu me lai láng, còn những khổ nữa.Mới được thân nầy, nạp năng lượng đắng nuốt cay, nhả bùi nhả ngọt, yêu thương dưỡng dục, giặc giũ dáy dơ, ko nề gian khổ, bức bối nồng nàn, lạnh mướt cơ hàn, lầm than tân khổ, mẹ nằm khu vực ướt, ráo nhằm xê con, bố năm mút mớm, bồng bế nâng niu, dạy bảo đủ điều, nghi lễ phép tắc, cho ăn uống đi học, tìm kiếm đủ rất nhiều nghề, gửi đón đi về, bắt buộc lao chăm chú, chẳng nói gì công.Trái nắng dở Trời tuần trăng cuối gió, bệnh nọ bệnh kia, hoa lá sài đẹn, thang thuốc đâu đâu, một mình lo lắng, chạy ngược chạy xuôi năm canh vò võ, bệnh con bao gồm khỏi lòng bà mẹ mới yên, ước ao con béo lên, nhỏ thảo con hiền, để cơ mà trông cậy.Không ngờ ngày nay, hóa con bất hiếu, chị em già phụ vương yếu, con chẳng đỡ đần, gượng nhẹ vã tuy nhiên thân, nói năng gặm cẩu, giương hai con mắt chẫu, khinh rẻ bà bầu cha, chú bác bỏ ông bà, cô dì chẳng nể, bằng hữu cũng kệ, đánh lộn xẩy ra, ô nhục nước nhà, bất trung bất nghĩa, bất hiếu bất lương, phép nước coi thường, mẹ cha cũng kệ, làng mạc giềng chẳng nể, chửi bươi nhau luôn, sớm buổi tối ra vào, chẳng thưa chẳng gửi nói năng càn rỡ, từ bỏ ý làm cho bừa, phụ huynh cũng thừa, thầy bên trên cũng mặc!Bé thì có lẽ ai chấp, fan những nâng niu, dần dần khôn lớn, tua ngạnh gần như điều, chẳng hòa chẳng thuận, thường tuyệt sân si quăng quật cả chúng ta lành, giao du bạn ác, tập thói xa hoa, đùa khắp ngay gần xa, thất thường xuyên điên đảo, bị kẻ dổ dành, mất cả thân danh, quăng quật làng trốn mất, trái ý mẹ cha, ly biệt quê nhà.Chẳng chú ý quê quán, hoặc vì buôn bán, hoặc vì tòng quân, tiêm nhiễm dần dần dần, trở bắt buộc lưu luyến, vợ nọ bé kia, chẳng thiết đi về, quê nhà bổn quán, ở nước nhà người lại hay rong chơi bị người lưà gạt, tai vạ liên miên, luật pháp gia hình, tội nhân loa cấm cố, đau khổ mọi điều, chẳng may yếu ớt đau, hội chứng kia tật nọ, ở vùng tha hương, ai kẻ say mê thân, ai tín đồ thang thuốc, mẹ thân phụ cách biệt, thân say mê biết đâu, cam chịu đựng ưu sầu, quê bạn đất khách; khốn khổ bé còm, không bạn trông nom, bị khinh thường rẻ, long dong đường ngõ, chính vì như thế chết đi; không tín đồ mai táng, chương phềnh thối nát, giãi bừa, chó cầy nhai xé!....Mẹ thân phụ thân thuộc, khi được tin buồn, luống phần nhiều đau thương, ruột như dao cắt, hai hàng nước mắt, lã chã cất chan, hoặc bởi vì quá thương, kết thành bệnh dịch khí, hoặc là đến chết, làm quỷ ôm thây, chẳng khiến cho ai khư khư duy trì mãi. Hoặc là vì con, chẳng chuyên học tập, chỉ mải rong chơi nay phía trên mai đó, cùng các bạn vô loài có tác dụng điều vô ích, giao thiệp trộm cắp, chẳng sợ lệ làng, chè rượu nghênh ngang, tấn công cờ tấn công bạc, gian tham tội ác, lụy cho tôn thân, ni Sở mai Tần, lên đồn xuống phủ, mẹ phụ thân ủ rũ, khốn khổ vị con.Nào con tất cả biết, phụ huynh khổ đau, trăm não nghìn sầu, mùa thu mùa Ðông, giá run bức bối chẳng quan sát sớm tối; ấp lạnh lẽo quạt nồng, chẳng viếng chẳng thăm, chẳng hầu chẳng hạ, mẹ phụ thân già cả, hình vóc bé còm, hổ mặt người con, dầy vò mắng nhiếc, mẹ phụ thân hoặc góa, cô quạnh một mình, luống những buồn tanh, như bạn ngủ trọ, chiếc gối một phòng, năm canh vò-võ, mùa đông sương gió, rét mướt mướt cơ hàn, trai gái các con, nào ai hỏi đến, tối ngày thương khóc, từ bỏ thán tự thương !Khi đem thức ăn, dâng lên phụ thân mẹ, thì lại giữ kẽ, rằng ngượng e, sợ hãi kẻ cười cợt chê; ví đem vàng bánh, cho bà xã cho con, phương diện dạn mày dầy, không hề xấu hổ, vợ con dặn bảo, phải đúng như lời bố mẹ hết hơi không còn hối cải .Ðây là phụ nữ khi không gả chồng, hãy còn sống chung, trầm trồ hiếu thảo; khi đã gã bán, về trong nhà người một ngày 1 lười thiết gì thân phụ mẹ, đa số ngày giỗ tết, có đảo về qua, ví dù mẹ cha, có gì sơ ý, liền sinh giận dữ, tỏ vẻ oán hờn, ông chồng chửi nhơn nhơn, đành cam lòng chịu, khác họ khác làng, thủy chung keo sơn, hóa ra thâm nám trọng, mẹ phụ thân máu mủ, thì lại sơ tình.Hoặc theo chồng, quê người đất khách, quận nọ thức giấc kia, phụ huynh xa lià. Làng không tưởng nhớ, chẳng viếng chẳng thăm, thư tín cũng không, tuyệt thiếu tín nhiệm tức, mẹ phụ vương thương nhớ, muộn phiền ruột gan, luống hầu như bàng hoàng, sớm chiều mong muốn mỏi công đức phụ vương mẹ, vô lượng vô biên, bé chẳng hiếu hiền, nghỉ ngơi đời cũng lắm.Khi ấy Ðại chúng, nghe Phật nói ra, công đức thân phụ mẹ, cao tội phạm non Thái mọi cùng đứng dậy, hoặc tự gieo mình, đập đầu lăn khóc, máu mê trào trạt, lai láng cả nhà, chết ngất xỉu cả ra, hồi lâu bắt đầu tỉnh, mà lại nói lời nầy, khổ nắm khổ vậy ! đau lòng đứt ruột, bằng hữu con ngày nay, lỗi lầm ngập đầu, xưa bao gồm biết đâu, mờ như tối tối ngày này biết ân hận thì sự vẫn rồi đau buồn lòng tôi trót đà bội bạc, cúi xin chư Phật, xét soi kẻ phàm, phóng Ngọc hào quang, ra tay cứu giúp vớt, làm thế nào báo được, ơn nghĩa mẹ phụ thân .Phật ngay tức khắc nói ra, đủ đầy tám giọng, bảo Ðại bọn chúng rằng:Ví có kẻ nào, hai vai kiệu cõng, bố mẹ đi nghịch suốt cả những nơi trên rừng dưới biển, nhị vai nặng trĩu trễ, mòn cả cho xương, ngày tiết chảy thuộc đường, không còn ân hận, cũng chưa báo được công đức chị em cha, đề cập trong muôn một.Ví lại sở hữu người. Chạm chán khi đói kém, giảm hết thịt mình, cung nuôi cha mẹ, khỏi thời điểm nguy nàn, riêng mình cam chịu, giết mổ nát xương tan, trăm nghìn muôn kiếp, nhằm báo rạm ân, chẳng được một phần, nói trong muôn một.Ví lại có người trải trăm ngàn kiếp, từ tay nắm dao, khoét đôi mắt mình, luyện làm cho thang thuốc, chữa trị bịnh mẹ cha, như thế cũng là, không trả được ân, kể trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm nghìn kiếp, hầu như tự tay mình, nuốm dao khoét ruột, móc đem tim gan, luyện thành thang thuốc, chữa bịnh chị em cha, như vậy cũng là, chưa trả được ân, nhắc trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm ngàn kiếp, vày tội chị em cha, trăm nghìn vòng dao, băm vằm thân thể, thịt nát xương tan, như thế cũng là, kể trong muôn một.Ví lại có người trải trăm ngàn kiếp, vì báo ơn mẹ, mang mình đốt lên, làm cây đèn thịt, bái dàng chư Phật, như thế cũng là, không trả được ân, đề cập trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm ngàn kiếp, vày bệnh bà mẹ cha, đập xương rước tủy, để làm thang thuốc, chữa bệnh bà mẹ cha, như vậy cũng là, không trả được ân, đề cập trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm nghìn kiếp, vì chưng cứu chị em cha, trải trăm nghìn kiếp, nuốt viên sắt nóng, cháy sém cả mình, như vậy cũng là, không trả được ân, nói trong muôn một.Bấy tiếng Ðại chúng, nghe Phật nói rồi vào dạ bổi hổi ruột nhức như cắt, nhì hành nước mắt, tầm tả như mưa, mà lại bạch Phật rằng : con ước ao đền ơn, công đức người mẹ cha, cúi xin Phật đà, rủ lòng chỉ bảo ?Ðức Phật tức tốc bảo : Cặn kẽ hồ hết lời này chúng sinh ơi mong đền ân mẹ, nhất là một trong lẽ, cần chép gớm nầy, kính biếu ngay gần xa, cho nhiều người dân tụng. Hai vì thân phụ mẹ, gọi tụng tởm này, chịu khó chớ đoạn. Ba vì cha mẹ, sám hối làm chay. Tứ vì phụ vương mẹ, cúng nhường nhịn Tam Bảo, tùy sở dùng. Năm vì phụ thân mẹ, vào sáu ngày Trai phải bắt buộc nhớ giữ. Sáu vì cha mẹ, hay hay tía thí.Làm được như thế, thực là con hiếu, cứu vãn được phụ thân mẹ, siêu thăng Cưc Lạc, phúc đẳng Hà sa.Phật bảo A-Nan, nghỉ ngơi trên rứa gian, những người dân bất hiếu, sau hết duyên trần, nguyên mẫu xác thân, chôn vùi dưới khu đất : còn phần Linh giác, là dòng chân thân, nên vào Ðiạ Ngục, chủ yếu ngục A-Tỳ, vuông rộng lớn tứ vi tám ngàn cây số, bốn mặt tất cả tường sắt, tường đồng, lửa cháy tứ tung, toàn dây thép điện, thông thường có lửa bén, cháy đỏ hồng hồng, bốc cháy tứ tung, thấy mà lại kinh sợ; hơn hoàn toàn như là thế nữa, sấm chớp đùng đùng, chó fe rắn đồng, xịt ra sương lửa, đốt cháy tội nhân.Lại còn nước đồng hâm sôi sùng sục, rót tức thì vào miệng phần lớn kẻ tội nhân, do tội bất hiếu, cãi giả người mẹ cha, cam chịu được khó khăn hình, nghỉ ngơi trong lao tù ấy, gươm dao sào gậy, đâm chém xuyên suốt ngày, như hạt mưa bay, trên ko rơi xuống, trải nghìn muôn kiếp, ko phút như thế nào nguôi hết hạn ấy rồi lại vào ngục khác; Ðầu team chậu máu, xe sắt nghiến mình, mình mẩy chân tay, dập dừ rã nát, một ngày buộc phải chết, tới ngàn vạn lần, âu sầu gian truân, vì triệu chứng bất hiếu. Phật lại dạy rằng : ví bao gồm Thiện nam xuất xắc là Tín nữ, thật là hiếu tử, trả nghĩa bà mẹ cha, in kinh nầy ra, biếu cho người tụng, in được một quyển, được một công đức, in được mười quyển, được mười công đức, in được trăm quyển, được trăm đức Phật, in được muôn quyển, được muôn đức Phật, phù trì độ trì, lại tiếp hồn đi về phương rất Lạc, đấy là lời Phật, chớ có coi thường, Ðiạ ngục vấn vương, cạnh tranh lòng thoát khỏi !Bâý giờ đồng hồ A-Nan cùng chư Ðại chúng, Trời Rồng, Thần, Quỉ, Dạ Xoa, La Sát, tín đồ cùng phi nhân, được nghe Phật nói đa số phát nguyện rằng :Chúng con tận tâm, chí thành chí kính, dù trăm nghìn kiếp, giết thịt nát xương tan, bé dại như vi trần, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạy. Thà rằng lấy kìm, cặp lưỡi rút ra, nhiều năm trăm vị tuần, đến trâu sắt cày, máu chảy chan hòa, thành sông thành suối con thề chẳng trái lời Phật dạy dỗ răn.Chúng con thề rằng: Thà rước trăm ngàn vòng dao giáo mác, đâm chém thân này, nhỏ tuổi như vi trần, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạỵChúng con thề rằng: Thà đem lưới sắt, quất chặt vào thân trăm ngàn muôn kiếp, chẳng tháo mang lại ra, âu sầu vô cùng, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạy.Chúng nhỏ thề rằng: Thà đâm thà chém, thà phẫu thuật thà xả, thà xay thà giã, bé dại như vi trần, đem dòng xác thân nầy, làm nghìn muôn thứ, nào domain authority nào thịt, nào gân nào xương, rơi rác bên cạnh đường, trong nhà, kế bên ngỏ; trải trăm nghìn kiếp, chịu khổ như thế, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạỵKhi ấy A-Nan, ngay tắp lự bạch Phật rằng : Lạy Ðức vắt Tôn, đây là kinh gì, số đông chúng con đây đều mong tụng trì, đã đạt được hay chăng. Ðức Phật dạy rằng, bọn chúng con nên tìm hiểu :Kinh nầy là ghê Ðại Báo Phụ mẫu Trọng Ân đưa ra Kinh, tất cả chúng sinh thảy đều cần tụng. Lúc đó Ðại bọn chúng nghe Phật nói rồi tin, kính phụng lành, lễ tạ mà lui.Chấm xong xuôi Kinh Phật Nói gớm Ðại Báo Phụ mẫu mã Trọng ÂnKính lạy Ðại Báo Phụ chủng loại Trọng Ân kinh.Kính lạy Ðức Bổn Sư mê thích Ca Mâu Ni Phật.Kính lạy chư Phật sẽ đền ân phụ vương mẹ.Kính lạy Ðức Ma Gia Ðại Thánh Mẫu.Kính lạy Ngài quang đãng Mục Ðại Thánh Nữ.Kính lạy Ngài Diệu Thiện giảm tay cứu vãn Phụ Vương.Kính lạy Ngài Mục Kiền Liên vào ngục cứu mẫu thân.Kính lạy chư vị nhân tình Tát vẫn đền ân phụ thân mẹ.Kính lạy Phật từ Di mẫu, Kiều Ðàm Di đại người thương Tát.Kính lạy Thầy Cưu Ma La Thập dịch kinh này.