Đạo Phật (Buddhism) khởi nguồn từ chữ Buddhi (thức tỉnh). Vì vậy triết học Phật giáo được xem là triết học của sự việc thức tỉnh. Một thừa trình không chỉ có là mở đôi mắt ra mà còn là một thức tỉnh giấc cả nhân sinh quan với trí tuệ của bạn.
Bạn đang xem: Câu chuyện phật giáo hay nhất về nhân quả và số kiếp con người
Bạn có thể thức thức giấc trí tuệ của bản thân mình theo những cách khác nhau, một trong các đó là thông qua các mẩu chuyện Phật giáo như bên dưới đây:
Tách trà
Thể hiện nay một thể hiện thái độ khiêm cung, dẹp quăng quật sự chấp ngã là chúng ta đang tự có tác dụng cạn các chiếc chén trọng tâm hồn của mình. Ảnh minh họa
Một vị giáo sư của một trường đại học danh tiếng đến tìm chạm chán Thiền sư vì chưng đã được nghe nói tới trí tuệ cũng phẩm hạnh cao cả của ngài. Để bệnh tỏ bản thân cùng với Thiền sư, ông ta reviews một bí quyết đầy tự hào về tất cả các danh hiệu, bằng cấp nhưng ông ta đã đạt được trong suốt trong thời gian dài vất vả học hành và làm cho việc. Sau đó, vị gs nói lí do của chuyến viếng thăm, chính là muốn khám phá tất cả hầu như trí tuệ của Thiền.
Thay vì chưng đưa ra lời giải đáp, Thiền sư mời ông ta ngồi xuống và pha một nóng trà. Ngài rót cho giáo sư một bát trà và khi đầy chén, ngài vẫn tiếp tục rót. Vị giáo sư nhìn nước trà tràn ra bàn cho đến khi ko nhịn được nữa, bèn lên tiếng: "Trà đang đầy tràn rồi, ko thêm được nữa đâu!". Bấy giờ, Thiền sư mới rảnh rỗi đặt ấm trà xuống và nói: “ Thì cũng như chén trà này, ông mang đầy những tư kiến với thành kiến. Làm thế nào tôi có thể chỉ mang lại ông về Thiền trường hợp ông ko tự làm cho cạn cái chén bát của mình.”
Câu chuyện này dạy cho họ rằng: với một trọng điểm trí đầy phần nhiều thành kiến, những xem xét bảo thủ, bọn họ không thể học tập hỏi, hấp thu những học thức mới, đông đảo triết lý cao rất đẹp ở đời. Trình bày một thể hiện thái độ khiêm cung, dẹp bỏ sự chấp ngã là chúng ta đang tự làm cho cạn những chiếc chén vai trung phong hồn của mình.
Món quà
Nếu bạn chấp nhận, bạn cầm quà, trường hợp không, fan xúc phạm bạn đơn giản và dễ dàng chỉ là một người đáng tiếc bị mặc kệ với cách hành xử xấu đi của họ. Ảnh minh họa
Một hôm, khi Phật đã thuyết giảng giáo lý của chính bản thân mình cho những vị đồ đệ dưới một nơi bắt đầu cây lớn thì tự nhiên có một tín đồ tu sĩ Bà La Môn đi cho xúc phạm Ngài và gồm ý định tiến công Ngài. Mà lại dưới ánh nhìn trí tuệ của một bậc toàn giác, Ngài đã phản ứng lại thái độ giận dữ bằng sự im re hoàn toàn. Lúc ấy, bởi quá ngạc nhiên trước cách hành xử của Đức Phật, người bầy ông Bà La Môn sẽ hỏi Phật rằng vì sao lại vắng lặng nghe ông ta chửi. Đức Phật đã trả lời một cách bình thản: “Nếu ta tặng ông một món quà, ông không nhận thì món tiến thưởng đó thuộc về ai? “Thuộc về tôi” - Người đàn ông đáp. Đức Phật chấp nhận và giải thích: “Cũng như vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi”
Bài học tại đây là: tuy nhiên một số người ra quyết định lãng phí thời gian và tích điện của bọn họ cho bọn họ bằng đa số lời lẽ xúc phạm nhưng bọn họ có quyền chọn lọc rằng liệu mình bao gồm nên đón nhận nó tốt không. Cũng giống như như bọn họ chọn đồng ý món kim cương hay trả lại cho những người tặng. Nếu bạn chấp nhận, bạn cầm quà, trường hợp không, fan xúc phạm bạn đơn giản và dễ dàng chỉ là 1 trong người đáng buồn bị bất chấp với giải pháp hành xử xấu đi của họ.
Qua sông
Bằng cách gật đầu đồng ý rằng những xúc cảm mạnh kia không hoàn toàn là cuộc sống thường ngày hiện tại của chính mình và học biện pháp buông bỏ, bạn có thể giảm bớt áp lực nặng nề cho phiên bản thân và những người dân xung quanh. Ảnh minh họa
Có một vị Hòa thượng già dẫn theo một đái Hòa thượng đi thỉnh kinh. Trên đường đi, họ chạm mặt một dòng sông nước rã xiết. Mặt bờ sông là 1 người thanh nữ trẻ đẹp, vẻ mặt lo ngại vì cây cầu sớm nhất bắc qua sông đã trở nên gãy. Cô đang rất mong mỏi sang sông nhưng lại lại không dám lội xuống dòng nước xiết. Ko chút đắn đo, lão Hòa thượng đã dữ thế chủ động cõng người thiếu phụ đó và đặt cô quý phái bờ vị trí kia rồi tiếp tục cùng đái Hòa thượng lên đường. Tận mắt chứng kiến việc ấy, chú tè cứ phân vân mãi. Chú biết công ty sư không được phép chạm chạm phụ nữ giới, nên trong tâm địa chú khó chịu vì cho rằng thầy mình đã vi phạm giới khí cụ nhưng lại không dám hỏi.
Vừa đi vừa nghĩ, cuối cùng, không kìm được nữa, tè Hòa thượng nói: “ Sư phụ, người phạm giới rồi, sao người hoàn toàn có thể cõng một cô bé qua sông?” khi lão Hòa thượng nghe chấm dứt lý do khiến chú tiểu bực bội thì nhảy cười. Thầy nói “Ta vẫn đặt cô ấy xuống từ rất lâu rồi, còn nhỏ đi một đoạn đường dài bởi thế mà nhỏ vẫn cõng cô ta sao?
Câu trả lời của lão Hòa thượng giúp họ hiểu rằng: Đôi khi bọn họ mang theo nhiệm vụ quá khứ với những cảm giác bực bội, tội trạng cùng ân oán giận. Và thậm chí bọn họ còn cố làm cho nó nặng nại hơn nhiều so cùng với thực tế. Bằng cách chấp nhấn rằng những xúc cảm mạnh kia không trọn vẹn là cuộc sống đời thường hiện tại của chính bản thân mình và học biện pháp buông bỏ, bạn có thể giảm bớt áp lực cho phiên bản thân và những người xung quanh.
Tìm kimVào một buổi chiều muộn, trong một chiếc ngõ nọ, fan ta nhìn thấy một bà các cụ ông cụ bà dáng vẻ ốm yếu. Dường như bà làm mất đi thứ nào đó và vẫn đi tìm. “Tôi đang tìm cây kim”, bà nuốm nói. Tất cả những người ở đó ban đầu tìm kim với bà. Sau đó 1 hồi tìm kiếm kiếm mà không thấy, mọi người dần mất kiên nhẫn rồi hỏi bà cụ: “Đường thì nhiều năm còn kim thì hết sức nhỏ, và đúng là bà tấn công rơi kim ở chỗ nào?” “Bên trong bên tôi” - bà rứa nói. Nghe thấy vậy, có người bực mình gắt lên:
“Bà bị lẫn à! ví như bà đánh rơi kim vào nhà, vì sao bà lại đi kiếm ngoài này?” Bà già khoan thai trả lời: “Bởi vì ngoài này có nắng, còn trong công ty thì không có”
Câu chuyện thứ bốn nhắc nhở chúng ta rằng: nhiều lần do thuận tiện, họ đi tìm gần như giá trị bên ngoài trong lúc nó đích thực được tìm kiếm thấy ở mặt trong. Trên sao chúng ta tìm kiếm hạnh phúc phía bên ngoài chính phiên bản thân mình? gồm phải vì họ đã làm mất đi ở đó?
Tha thứKhông một ai tất cả phẩm hạnh cao quý, cải cách và phát triển tâm từ ái và từ bi như Đức Phật đã làm trong thời đại của Ngài. Ảnh minh họa
Trong số đầy đủ người đồng đội họ của Phật, bao gồm Đề Bà Đạt Đa luôn luôn ghen tị cùng quyết trung khu hãm sợ Phật. Một hôm, trong những lúc Đức say đắm Ca sẽ đứng bên sườn núi Linh Thứu, Đề Bà Đạt Đa sẽ trèo lên trên mặt đỉnh cao, xô một tảng đá thật to cho lăn xuống ngay địa điểm Ngài sẽ đứng. May thay, lúc lăn xuống ngay gần tới chỗ đức Phật thì tảng đá bị chặn lại bởi hồ hết mô đá khác. Mặc dù nhiên, lực đẩy cùng sức nặng của tảng đá khi va chạm mạnh khiến nó bị vỡ và văng ra vài mảnh nhỏ. Một mảnh trong các số đó đã văng trúng vào chân trái của Phật, có tác dụng Ngài bị thương, huyết chảy nhiều.
Về phần Đề Bà Đạt Đa, sau đây ông lâm trọng bệnh liên tiếp nhiều năm, chỉ ở im một chỗ, không đi đâu được, những người dân ủng hộ trước kia không ai đến thăm. Trong thời gian bị bệnh, ông đã có không ít thời tiếng chiêm nghiệm về phần nhiều được mất, thành bại, và quan tâm đến lại gần như hành động của bản thân mình trong trong thời điểm trước. Đại đức sẽ thành khẩn nạp năng lượng năn, và mong mỏi được yết loài kiến Phật trước lúc lìa đời. Lúc đó đại đức vẫn yếu lắm rồi, thấy Phật đứng trước mặt nhưng không ngồi dậy được, chỉ biết chú ý Phật chú ý với cặp mắt khẩn ước tha thứ. Cuối cùng, nỗ lực lắm đại đức new bật nói được vỏn vẹn một câu: “Đệ tử qui y Phật". Phật để tay lên trán ông để yên ủi và gật đầu đồng ý sự sám hối hận của đại đức.
Không một ai bao gồm phẩm hạnh cao quý, cách tân và phát triển tâm từ bỏ ái cùng từ bi như Đức Phật đã làm cho trong thời đại của Ngài. Ngay cả với phần nhiều kẻ gồm ý định hãm sợ hãi mình, Ngài vẫn thương xót và bao dung thuộc tha thứ đến họ. Còn chúng ta ngày nay, nhiều lúc vẫn luôn luôn dùng mẫu nhìn của chính mình để phán xét và hiểu lầm người khác để rồi tạo ra nhiều đau buồn cho bao gồm mình. Bớt oán giận, thêm tha lắp thêm là thực hành mang lại hạnh phúc theo lời Phật dạy.
Hy vọng năm câu chuyện Phật giáo trên sẽ giúp bạn có thêm sự gọi biết bự hơn, tiết kiệm hơn phiền óc và vận dụng những bài bác học sâu sắc chứa đựng trong số đó vào cuộc sống đời thường để trở thành người trí tuệ.
(Theo Exploring your mind)
An Nhiên (BD)
Sự kiện rất nổi bật
top 6 tượng gỗ phong thủy đẹp thủ đô cho năm Tân Sửu 2021 HomeAZ
các loại tượng gỗ tử vi phong thủy đẹp hà thành cho năm Tân Sửu 2021 được giới thiệu tiếp sau đây sẽ đáp ứng nhu cầu nhu cầu chi phối, cân bằng nguyên tắc Âm Dương, từ kia củng cố các mối dục tình của gia ch sao để cho tích rất nhất.
nhấn thức được rõ quan điểm của Đức Phật phiên bản thể luận giúp bọn họ có mẫu nhìn đúng mực hơn về tuyến đường tu tập của chính bản thân, từ kia phản tỉnh cùng điều chỉnh sao để cho đúng đắn. Chỉ tất cả như vậy chúng ta mới ko đi lầm hướng, tuyến phố giác ngộ đã sớm xuất hiện trước mắt đa số người.
Ngày 22-3, Hòa thượng thích hợp Quảng Hiển, trưởng ban Trị sự Phật giáo tỉnh thay mặt đại diện Ban thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh, Ban sở tại Ban Trị sự GHPGVN thị trấn Xuyên Mộc, đồ đệ pháp quyến khôn cùng kính tiếc báo tin Thượng tọa ưng ý Nhuận Thanh viên tịch.
Xem thêm: Trọn Bộ Bài Tập Toán Cơ Bản Lớp 3 Học Kì 1, Học Kì 2 Chi Tiết
sáng sủa ngày 21-3 , tại chùa Vạn Đức (TP.Thủ Đức) đã tổ chức triển khai khóa lễ tụng khiếp Phổ Môn với lạy ngũ bách danh nhân dịp vía Bồ-tát Quán cố Âm.