Di

Đức phật di-lặc theo truyền thống Phật giáo là vị Phật tương lai trong cõi Ta Bà, bây chừ là một vị người tình tát sẽ trú ngụ tại thiên mặt đường Tusita. Ngài đã xuống quả đât của họ để giảng pháp khi gần như lời dạy dỗ của Đức Phật say đắm Ca đã bị phai mờ.

Bạn đang xem: Di


Phật Di Lặc được tất cả các trường phái Phật giáo đồng ý và là vị ý trung nhân tát độc nhất được thành kính trong truyền thống Phật giáo Nguyên Thủy.


Đức phật di lặc là ai?

Phật Di Lặc (tiếng Phạn: Maitreya, giờ Pali: Metteyya) là 1 vị bồ tát xuất hiện thêm trên trái đất, đạt được giác ngộ trọn vẹn và đào tạo pháp cho cái đó sinh khi phần lớn giáo pháp Phật giáo bị lãng quên. Trong một số bom tấn Phật giáo, ví dụ như Kinh A Di Đà cùng Kinh Pháp Hoa, Ngài có cách gọi khác là Bồ tát A Dật Đa (Ajita).

Phật Di Lặc là biểu tượng tuyệt đối của thú vui và hạnh phúc. Bởi vì đó, các Phật tử call Ngài là “Phật cười”. Nụ cười của Ngài phủ rộng giúp hóa giải hồ hết hận thù, phiền não tuyệt áp lực căng thẳng trong cuộc sống. Trong phong thủy, bạn ta có niềm tin rằng Phật Di Lặc nơi đâu thì hạnh phúc sẽ xuất hiện thêm ở đó. Đảnh lễ hoặc xoa bụng Ngài cũng được cho là đem lại may mắn và bình an.

Theo khiếp điển, phật di-lặc sẽ là fan kế vị của vị Phật lịch sử hào hùng Thích Ca Mâu Ni (Sakyamuni Buddha), tín đồ sáng lập ra đạo Phật. Lời tiên tri về sự lộ diện của tượng phật di-lặc được kiếm tìm thấy trong kinh khủng của toàn bộ các trường phái Phật giáo và được phần nhiều các Phật tử gật đầu như là 1 trong tuyên ba về một sự kiện thực sự sẽ diễn ra trong tương lai.

Kinh tất cả đoạn: “Bấy tiếng Phật nói với Bồ-tát Di-lặc: Này Di-lặc, ni ta mang Pháp ngộ ra vô thượng chủ yếu đẳng thiết yếu giác vẫn tập thành trong vô lượng kiếp phó chúc mang đến ông. Vào thời mạt thế, sau thời điểm Phật khử độ, ông buộc phải dùng kỹ năng thần thông để giảng truyền rộng rãi những kinh bởi vậy nơi cõi Diêm-phù-đề, chớ nhằm bị đoạn tuyệt.”

Lời tiên tri về sự lộ diện của phật di-lặc được nói trong văn bản Phạn ngữ, Maitreyavyākaraṇa (Tiên tri Maitreya). Bom tấn viết rằng, các vị thần, con người, và gần như sinh đồ khác sẽ thực hành theo giáo pháp của Đức Phật Di Lặc:

Sự nghi ngờ của họ sẽ biến đổi mất, các ảo tưởng có khả năng sẽ bị cắt đứt, đào thải mọi tại sao gây ra buồn bã để thừa qua đại dương. Họ hướng đến cuộc sống thường ngày thánh thiện, giàu có và hạnh phúc thông qua lời dạy của Phật Di Lặc.

Vào ráng kỷ đồ vật 10, một công ty sư Trung Quốc mang tên là bố Đại Hòa Thượng (tiếng Hoa: Budai, tiếng Nhật: Hotei) được xem như là hóa thân của người yêu tát Di Lặc. Mặc dù một vài người sẽ tự tuyên tía mình là Phật Di Lặc giữa những năm sau thời điểm Phật thích hợp Ca nhập Niết bàn, nhưng không có ai được đồng ý thừa nhận do Tăng đoàn và Phật tử.

Một điều khó khăn cho phần lớn ai tự nhận mình là hiện tại thân của bồ tát Di Lặc phải đối mặt là một trong những dự đoán khá cụ thể của Phật yêu thích Ca về các sự kiện xảy ra trước lúc Phật Di Lặc lộ diện trên trái đất.

*
Tranh vẽ phật di-lặc ngồi bên trên ngai vàng chờ mang đến ngày hoằng pháp bọn chúng sinh vào cõi Ta Bà.

Nguồn cội Phật Di Lặc

Di Lặc mang tên khác là từ Thị (Maitreya) khởi nguồn từ chữ maitri (tiếng Phạn) hoặc metta (Pāli) tức là “tình yêu thương thương” giỏi “sự thân thiện”. Lời đề cập nhanh nhất có thể về phật di-lặc là trong Cakavatti sutta, Digha Nikaya 26 của khiếp Tạng Pali.

Tuy nhiên, Ngài ko được đề cập trong những văn bạn dạng Pali khác, và vấn đề này làm trào lên sự nghi hoặc về tính chuẩn xác của vị Phật này. Hầu hết những bài thuyết pháp của đức Phật ham mê Ca phần lớn được trình diễn ở dạng hỏi đáp, hoặc trong một trong những ngữ cảnh thích hợp khác.


Nhưng kinh này còn có một khởi đầu và kết thúc, trong những số đó Đức Phật đang rỉ tai với các nhà sư về một điều hoàn toàn khác. Điều này khiến cho các học tập giả tóm lại rằng, một trong các hai kinh khủng là giả mạo!

Phật Di Lặc nhiều lúc ngồi bên trên ngai kim cương kiểu phương Tây, và được thành kính trong cả hai phe phái Phật giáo Đại Thừa cùng Nguyên Thủy. Một số người cho rằng, nguồn cảm giác về Phật Di Lặc rất có thể đến tự vị thần của Ấn Độ-Iran, tên là Mithra.

Theo một cuốn sách có tựa đề “Tôn giáo của những dân tộc Iran” bao gồm đoạn:

Không một ai nghiên cứu Zoroastrian (Hỏa giáo bố Tư) và các Saoshyants (những vị thần được phái xuống trái khu đất để tùy chỉnh cấu hình lại độc thân tự loài người) mà không nhìn thấy sự giống như nhau của họ so với Phật Di Lặc trong tương lai.

Paul Williams tuyên bố rằng, một vài ý tưởng của Zoroastrian như Saoshyant đã tác động đến bài toán thờ thờ Đức Phật Di Lặc, như kỳ vọng vào một trong những người trợ giúp thiên thượng, sự quan trọng phải chọn lọc cho sự vô tư tích cực, thiên niên kỷ tương lai, và sự cứu rỗi phổ quát.

Có thể phản bội đối rằng, những đặc điểm này chưa hẳn là yếu ớt tố độc nhất vô nhị của lòng tin vào Phật Di Lặc. Cũng có thể, Đức phật di-lặc có bắt đầu từ Hindu Kalki, và phần đông điểm tương đồng với Mithra của Hỏa giáo tương quan đến bắt đầu Ấn Độ-Iran của họ.

Trong thẩm mỹ Phật giáo Gandhara, giữa những năm thời điểm đầu thế kỷ ở miền bắc bộ Ấn Độ, tượng phật di-lặc là nhân vật phổ cập nhất cùng với Đức Phật ưng ý Ca. Ở Trung Quốc, từ nắm kỷ thiết bị 4 mang lại thứ 6, các nghệ nhân Phật giáo sử dụng tên Phật phù hợp Ca và tượng phật di-lặc thay đến nhau.

Điều đó cho biết thêm sự phân minh giữa hai tín đồ vẫn chưa được ví dụ và các hình tượng tương ứng của họ vẫn chưa được định hình vững chắc. Một ví dụ cụ thể là cống phẩm điêu khắc Phật thích hợp Ca bằng đá tạc được kiếm tìm thấy vào bảo tàng dành riêng cho Phật Di Lặc năm 529 SCN (hiện trên là bảo tàng Thanh Châu, đánh Đông).

Biểu tượng

*
Tượng Phật Di Lặc bằng đồng nguyên khối trong Phật giáo thời kỳ đầu.

Trong Phật giáo thời kỳ đầu, tượng phật di-lặc thường ngồi trên ghế, thả lỏng hai chân xung quanh đất hoặc cụ một chân lên ghế chờ đợi đến thời tự khắc quan trọng. Ngài mặc áo xống của một Tỳ Khưu hay như là một người trong tôn thất Ấn Độ. Là 1 trong những vị người thương tát, Ngài hay đeo các trang sức.

Thường thì Ngài có theo một cái tháp nhỏ dại trong cái mũ của mình, tượng trưng mang lại ngôi chùa chứa những pho tượng của đức Phật thích hợp Ca Mâu Ni để giúp đỡ Ngài xác định nó lúc kế vị, và Ngài cũng giữ lại một bánh xe pháo pháp (dharmachakra) được để trên hoa sen.

Trong thẩm mỹ Phật giáo Gandhara, Hy Lạp, phật di-lặc được thể hiện như một bên quý tộc Trung Á tuyệt Bắc Ấn. Tại Trung Quốc, người thương tát Di Lặc được biểu hiện dưới dạng bự tròn vui vẻ, con nít quấn quýt xung quanh. Fan ta tin rằng, đó đó là hình hình ảnh của Bố Đại Hòa thượng, biết đến hóa thân của Di Lặc ở thế kỉ sản phẩm công nghệ 10.

Ý nghĩa những hình tượng khác biệt của Phật Di Lặc

– phật di lặc nằm vui đùa với trẻ con em: biểu tượng này tượng trưng cho sự sung túc, niềm vui, như ý và tích điện tích cực.

– phật di lặc cầm cái chén bát trên tay: hình mẫu này tượng trưng cho việc “buông bỏ”, thoải mái và khoan thai tự trên vậy nhưng vui trước mọi đổi khác của vô thường.

– phật di-lặc cầm chiếc quạt trên tay: mẫu này tượng trưng đến sức khỏe, bình an và hạnh phúc. Tín đồ ta nói rằng khi Ngài phất quạt đang đẩy lùi hầu như điều xấu số trong cuộc sống.

– tượng phật di-lặc cầm theo loại bao hoặc túi: Đối với rất nhiều người, hình tượng phật di-lặc xách theo chiếc túi tượng trưng đến may mắn, may mắn tài lộc hay sự giàu sang mà Ngài đã ban phát cho chúng sinh. Mặc dù nhiên, một trong những người lại lý giải cái túi của tượng phật di-lặc được dùng để làm thu gom phần đông phiền não và gian khổ của bọn chúng sinh.

– phật di-lặc cầm viên ngọc: biểu tượng này tượng trưng mang đến trí tuệ, sự phú quý và an khang được tạo từ trí tuệ sẽ mãi vững bền. Một trong những người không giống thì cho rằng viên ngọc mà tượng phật di-lặc cầm là ngọc Mani, ước gì được nấy.

Cách bái cúng phật di-lặc tại gia

Như mọi bạn đã biết, đa số tên gọi gắn liền với phật di lặc là “Phật cười”, “Thần Tài” hay “Ông Phệnh”… toàn bộ đều thay mặt đại diện cho niềm vui, may mắn, tiền bạc và mức độ khỏe. Vày vậy, tượng Phật Di Lặc luôn luôn phải có trong các gia đình Phật tử thuần thành.

Mọi tín đồ thường bảo nhau rằng trước khi thỉnh tượng Phật về thì bắt buộc rước sư thầy về cúng lễ khai quang đãng điểm nhãn. Tuy nhiên, đạo phật dạy rằng Phật và tình nhân tát ở khắp mười phương, sẵn lòng phù hộ phù hộ cho gần như ai tỏ lòng tôn kính nên lễ khai quang là không quan trọng lắm.

Mặc cho dù vậy, ví như gia nhà muốn yên tâm hơn thì rất có thể mời sư thầy kinh nghiệm tay nghề về làm cho lễ khai quang. Trước khi thỉnh tượng tượng phật di-lặc về thờ tại gia, gia nhà phải chuẩn bị đầy đầy đủ như bàn thờ tổ tiên và các vật phẩm thờ như hương, hoa cùng trái cây tươi. Chọn vị trí để bức tượng hướng ra cửa chính để đón tài lộc và may mắn, chọn ngày lành tháng tốt để gia công lễ an vị Phật.

Theo phong thủy, vị trí đẹp tuyệt vời nhất để để tượng phật di-lặc là đối lập cửa thiết yếu và biện pháp mặt đất khoảng 1 mét. Và tránh đặt tượng ở nơi u ám, u tối và bụi bẩn nếu ko muốn gặp tai họa. Ko kể ra, gia chủ có thể kết hợp đặt thêm tượng Phật A Di Đà và Phật đam mê Ca để đủ bộ tượng Tam vậy Phật.

Nhiều bạn nhắn tin hỏi Hoa Sen Phật là Phật Di Lặc phù hợp với tuổi nào? Tôi ko biết ý niệm này xuất phát từ đâu mà lại đã là Phật rồi hơn nữa chọn tuổi hợp để phù hộ nữa sao!? vì chưng vậy, bái phượng Phật hay bồ tát đặc biệt là ở chiếc tâm hướng thiện, kiêng ác làm cho lành thì gần như sự đều hanh thông.

Cõi trời Tusita của Phật Di Lặc

Theo khiếp điển, tượng phật di-lặc hiện đang sống tại cõi trời Tuṣita, và đó cũng là chỗ mà đức Phật say mê Ca đang sống trước khi Ngài tái sinh xuống trái đất để giảng dạy pháp. Một vài người tin rằng, những vị giác ngộ thay đổi Bồ tát sẽ sống sống cõi trời Tuṣita trước khi họ xuống quốc gia của con bạn để vươn lên là chư Phật.

Mặc dù toàn bộ Bồ tát phần đa được định để vươn lên là chư Phật, nhưng khái niệm về ý trung nhân tát có sự khác hoàn toàn giữa Phật giáo Nguyên Thủy và Đại Thừa. Trong Phật giáo Nguyên Thủy, một vị bồ tát đơn giản dễ dàng chỉ là 1 trong người giác ngộ, trong những lúc đó, Phật giáo Đại thừa coi bồ tát là những người dân đã đạt giác ngộ cao cấp nhưng nguyện không nhập nát bàn để rất có thể giúp đỡ bọn chúng sinh thoát ra khỏi đau khổ.

Khi ý trung nhân tát Di Lặc thay đổi một vị Phật, Ngài sẽ thống trị cõi Tịnh Độ Ketumati, cõi trời đôi khi được kết hợp với thành phố Varanasi của Ấn Độ (còn điện thoại tư vấn là Benares) ở Uttar Pradesh. Vào vũ trụ học tập Phật giáo, toàn bộ các vị Phật đều thống trị một vùng khu đất thuần khiết, như Đức Phật A Di Đà chủ trì cõi Tây Phương rất Lạc (Sukhavati).

Sự xuất hiện thêm của phật di-lặc trong tương lai

Sự xuất hiện của tượng phật di-lặc xảy ra sau khi những lời dạy của Đức Phật ưa thích Ca không thể tồn trên trên trái đất. Ngài được dự đoán là sẽ có được giác ngộ sau 7 ngày, nhờ đức hạnh của tương đối nhiều kiếp chuẩn chỉnh bị.

Khi Phật Di Lặc lộ diện sẽ kèm theo một vài hiện tượng kỳ bí, các đại dương sẽ giảm kích thước, có thể chấp nhận được Ngài trải qua chúng một phương pháp tự do. Đó là cũng dấu hiện nhận ra thời điểm tượng phật di-lặc đích thực xuất hiện thêm và này cũng đồng nghĩa với sự xong xuôi chu kỳ “Thành Trụ Hoại Không” của thế giới này, để thành lập một thế giới mới.

Nhiều tín đồ tự xưng là Phật Di lặc

Những người dưới đây được liệt kê chỉ là một trong những phần nhỏ trong các những bạn tuyên cha mình là Phật Di Lặc. Nhiều bạn đã hoặc đang sử dụng việc hóa thân của ý trung nhân tát Di Lặc để thành lập một phe phái Phật giáo new hoặc sử dụng tên của Ngài như một phương tiện đi lại để hiện ra một phong trào tôn giáo mới.

Gung Ye, một lãnh chúa hàn quốc trong gắng kỷ máy 10, đang tuyên tía mình là hòa mình sống của tượng phật di-lặc và ra lệnh cho những thần dân thờ phượng mình. Lời tuyên ba của ông đã trở nên đa số những nhà sư Phật giáo không đồng ý và sau đó, ông bị truất quyền hành và bị làm thịt bởi các đầy tớ.

Năm 613, đơn vị sư Xiang Haiming tự xưng là tình nhân tát Di Lặc để đề xướng cuộc nổi dậy. Năm 690, phi tần Ngô đã ra đời triều đại Chu vật dụng hai, tuyên bố mình là nhập vai của Đức Phật tương lai, cùng đặt tên Lạc Dương là “thủ đô thánh thiện”.

Lu Zhong Yi, tổ phụ thiết bị 17 của I-Kuan Tao, tuyên cha là vào vai của Phật Di Lặc. L. Ron Hubbard, tín đồ sáng lập Dianetics và Scientology, đã đề nghị ông là “Metteya” trong bài thơ Hymn vào năm 1955.

Xem thêm: Mua Tay Nắm Xe Máy Giá Tay Cầm Xe Máy Giá Rẻ, Uy Tín, Chất Lượng Nhất

Claude Vorilhon, tín đồ lãnh đạo trào lưu Rael sẽ tuyên ba với những người dân tham tham dự các buổi tiệc thảo Hội Á Châu Raëlian, rằng một fan sinh ra sinh hoạt Pháp, một nước nhà có biểu tượng là bé gà trống, nằm tại phía tây, đáp ứng các tiêu chí của Phật Di Lặc.