Với những người đam mê bộ tiểu thuyết Tây Du Ký, có lẽ vẫn còn tuyệt hảo với màn phân tranh tàn khốc giữa Tôn Ngộ không thật và giả. Cuối cùng, chỉ bao gồm Phật Tổ Như Lai mới nhìn ra chân tướng, đằng tiếp nối là cả một thiên cơ…
1. Vì chưng sao chỉ Phật Tổ Như Lai rõ ràng được thật giả?
Lục Nhĩ Mỹ Hầu cá tính hung ác, biến thành bộ dạng của Tôn Ngộ ko rồi gây nên biết bao điều thị phi. Đến trong cả sư phụ Đường Tăng cũng trở nên con khỉ đó cho 1 gậy đánh chết giả đi. Trước đó, Đường Tăng vị giận Ngộ ko giết tín đồ vô cớ (giết 6 tên cướp) đề xuất lập tức lần tràng phân tử niệm “Khẩn cô nhi chú”, xiết vòng kim cô khiến Ngộ Không đau khổ tột cùng, kế tiếp đuổi đi.
Bạn đang xem: Tôn ngộ không thật giả
Ngộ ko bèn vứt về trái cây Sơn, với lần này là đi thật. Sau thời điểm về đơn vị liền tụ tập vây cánh khỉ rèn luyện võ nghệ, ko thấy nhắc tới hai chữ “thỉnh kinh” nữa. Sau khi Ngộ không ra đi, Lục Nhĩ Mỹ Hầu đến giật hết tư trang hành lý của thầy trò Đường Tăng, tấn công Đường Tăng bị yêu quý như đã nói. Lúc tỉnh lại, Đường Tăng tưởng là Ngộ không tới trả thù, bèn nghi oan cho học trò mình.
Đương nhiên, Ngộ Không chẳng thể chịu được nỗi oan ức này, bèn đánh nhau với Lục Nhĩ Mỹ Hầu một trận gớm thiên đụng địa. Nhưng mà tài nghệ của cả hai ngang ngửa nhau, đấu mãi mà vẫn bất phân chiến hạ bại. Cả Lục Nhĩ cùng Ngộ Không chỉ từ biết mời chư thần tiên trên trời giúp rõ ràng thật giả, trả lại sự trong trắng cho mình.
Tuy nhiên, ngay tới cả Pháp nhãn của thần thánh, gương chiếu yêu của Lý Thiên Vương, Pháp nhãn của quan Âm nhân tình Tát… cũng đông đảo không quan sát ra được ai thật, ai giả. Cuối cùng, hai bé khỉ lại lao vào giao đấu cùng với nhau, kiện lên tới tận Tây Thiên, nhờ vào Phật Tổ phân giải.
Hồi trang bị 58: “Nhị tâm nổi loạn càn khôn rộng. Một thể khó khăn tu tịch khử chân” kể rằng:
Phật tổ nói: “Quan Âm tôn giả, ngài xem nhì Hành giả này, ai thiệt ai giả?”
Bồ Tát nói: “Vừa rồi họ có tới hoang sơn của đệ tử, môn đệ cũng không phân minh nổi. Chúng ta lại lên cả thượng giới, xuống cả âm phủ, cũng không một ai nhận ra. Vì vậy họ new tới mong với Như Lai, muôn nghìn lần ý muốn Phật tổ phân giải giúp cho”.
Như Lai mỉm cười nói: “Các ngài pháp lực to béo thật tuy thế chỉ hiểu rằng mọi việc trong vòng trời, mà đo đắn hết những giống đồ vật trong đó, với càng do dự rộng khắp những giống loài trong khoảng trời”.
Chỉ vài lời nói của Phật Tổ đã chỉ ra nhiều thiên cơ mà ngay tất cả thần thánh cũng chưa liễu giải được. Ở đây sẽ chỉ ra những chỗ thiếu thốn sót trong các phương thức tu luyện của bọn chúng Thần vị trí Thiên Cung Địa Phủ, cũng giống như đại chúng địa điểm Linh tô pháp hội.
Thứ nhất, chư Thần địa điểm Thiên Cung Địa tủ cùng đại chúng nơi Linh tô pháp hội chỉ lo chăm sóc tu luyện, hoàn toàn không biết rằng Lục Nhĩ Mỹ Hầu bao gồm tới tận 6 mẫu tai, mọi câu hỏi trong trần giới nó vốn chỉ việc đứng một chỗ là biết được tường tận.
Ví như, Ngọc đại vương Đế là người đứng đầu chúng Thần khu vực thiên đình: “Tu trì trường đoản cú nhỏ, tinh tấn trải qua 1750 kiếp, mỗi một kiếp lại là 129.600 năm”. Như vậy, Ngọc Đế đang khổ tu hơn nhì ức năm (tức là rộng 226 triệu năm), công lực hùng hậu cầm đầu chúng Thần. Nhưng trong cả bảo kính chiếu yêu thương của Ngọc Đế cũng vẫn không thể rành mạch ra được đâu là Ngộ ko thật, Ngộ ko giả.
Lý vị vì sao? Phật Như Lai chỉ cách một câu sẽ nói trúng trọng điểm, rằng: “Các ngài pháp lực to béo thật tuy vậy chỉ hiểu rằng mọi việc trong vòng trời, mà đo đắn hết những giống đồ trong đó, cùng càng đo đắn rộng khắp những giống loài trong tầm trời”.
Như Lai nhà biên Tam Tạng Chân kinh “35 bộ, tổng cộng 15.144 quyển“, chính là đã xuất hiện một con phố lớn tu Chân, cánh cửa chính Thiện. Phàm là thiên văn, địa lý, nhân vật, chim thú, hoa cỏ, thứ dụng, câu hỏi người, vào Tứ Đại bộ Châu, không sa thải thứ nào, là một trong bộ “bách khoa toàn thư” toàn diện. Vậy nên, Đức Phật Như Lai chỉ cần nhìn qua một dòng đã thấu hiểu Mỹ Hầu vương thiệt giả.
Thứ hai, bởi vì chúng Thần trong Thiên Cung Địa phủ và Linh sơn pháp hội hoàn toàn không một ai biết đến sự lâu dài của Lục Nhĩ Mỹ Hầu, càng không nghe biết loại kỹ thuật “nghe trộm xung quanh nghìn dặm” này. Vậy nên, tương đối nhiều kế hoạch bí mật và pháp thuật tu luyện thảy số đông bị Lục Nhĩ Mỹ Hầu nghe trộm và rèn luyện thành thục.
Sau khi bị Phật Như Lai phát chỉ ra chân tướng, “Con di hầu sợ hãi quá lông tóc dựng đứng, biết chừng nặng nề thoát, nóng vội lắc bản thân một cái, trở thành một nhỏ ong mật, cất cánh vút lên không, bị Như Lai tung ngay chủ yếu chiếc bát bằng vàng lên úp chụp, nhỏ ong rơi xuống. Mọi người không biết, cứ ngỡ bé ong chạy thoát“.
Chính trong cả Quan Âm người yêu Tát thần thông quảng đại, đọc tận chân tơ kẽ tóc cũng không phát hiện nay ra. Hoàn toàn có thể thấy được rằng, Lục Nhĩ Mỹ Hầu không phải là công huân hạng thường.
Vật cưỡi của Địa Tạng Vương bồ Tát là Đế Thính cũng có thể có năng lực “nghe trộm” như thế, không chỉ có thế phạm vi nghe trộm mọi cả Tam giới: “Núi sông xã tắc, hễ tiên, phúc địa khu vực Tứ Đại bộ Châu”. Theo lẽ thì pháp lực của Đế Thính phải hơn hết Lục Nhĩ Mỹ Hầu nhưng nó lại bảo Địa Tạng người tình Tát rằng: “Yêu quái này thần thông chẳng nhát gì Tôn Đại Thánh, quỷ thần cõi u minh có bao nhiêu pháp lực đâu, đề nghị không thể bắt nổi“.
Thực ra chức trách của Đế Thính là giúp đỡ Địa Tạng Vương bồ Tát làm rõ thiện ác của nhân gian, hệt như một “người thám thính”, còn về tu luyện pháp thuật nó vốn không phải vào hàng thâm sâu gì. Trước lúc Tôn Ngộ không đại náo Địa Phủ, Đế Thính cũng đứng xung quanh cuộc, không hẳn là không thích mà căn phiên bản là tấn công không lại. Trang bị cưỡi của Văn Thù, Phổ Hiền, quan lại Âm thứu tự hạ phàm cuộc chiến trực diện cùng với Tôn Ngộ Không, duy chỉ tất cả Đế Thính không tham gia cũng là vì chưng pháp lực của Đế Thính cũng chỉ được bấy nhiêu thôi.
Ở một điều tỉ mỷ nào đó, Đế Thính cũng lại hệt như Vương Ngữ lặng trong tiểu thuyết “Thiên Long chén bát Bộ” của Kim Dung. Bí kíp võ công trong nhân gian cô hồ hết thuộc lòng như cháo chảy, chỉ việc nhìn nháng qua một cái là biết rõ đường tơ kẽ tóc. Thay nhưng bản thân vương Ngữ im lại không hề biết một ngón võ nào, chân yếu ớt tay mềm, không ra nổi một đòn.
2. Bởi vì sao Lục Nhĩ Mỹ Hầu bị tiến công chết?
Đã là thiên cơ thì cần yếu tiết lộ, còn Lục Nhĩ Mỹ Hầu lại nghe trộm được hết cả, rồi tạo sự những vấn đề không nên. Chuyện bồ Đề tiên tổ thu dìm đồ đệ, Đường Thái Tông du lịch âm phủ, Tôn Đại Thánh đại náo thiên cung, Phật Pháp của Như Lai truyền sang Đông Thổ… vốn hồ hết là đông đảo kế hoạch kín đáo trong Phật môn, thảy lại các bị Lục Nhĩ Mỹ Hầu nghe trộm cả.
Nhưng chỉ nghe thôi cũng không vụ việc gì, nó lại còn chạy ra phía bên ngoài phá hoại vấn đề thỉnh kinh. Vậy yêu cầu thật sự quan trọng dung nó tiếp được. Rộng nữa, Tôn Ngộ ko đánh chết chỉ là “nhục thân” của Lục Nhĩ Mỹ Hầu mà thôi, còn linh hồn của chính nó mãi mãi đã có lưu giữ lại Linh Sơn.
Bởi vì, thiết bị nhất, Tôn Ngộ Không từ khóa lâu đã đem toàn thể tên tuổi của loài khỉ xóa sổ sổ sinh tử. Sản phẩm hai, ví như như đem hồn phách của Lục Nhĩ Mỹ Hầu thả thoát ra khỏi Linh Sơn, như vậy rất rất có thể nó đã học theo Ngộ ko đại náo Địa lấp như trước, thậm chí mượn xác trả hồn giống hệt như Lý thị – bà xã của giữ Toàn vậy. Sản phẩm ba, bửa Phật trường đoản cú bi, so với yêu ma phần nhiều đều lấy thu phục là thiết yếu chứ siêu ít khi hạ thủ thanh trừ.
3. Vì sao lộ diện Lục Nhĩ Mỹ Hầu?
Lục Nhĩ Mỹ Hầu (mỹ hầu 6 tai) và Tôn Ngộ ko 500 năm ngoái là cùng thuộc một họ. Tôn Ngộ ko 500 năm kia cũng là một trong những yêu tinh đại náo thiên cung. Tề Thiên Đại Thánh năm ấy bản lĩnh đầy mình, thần thông quảng đại, từ Linh Tiêu Bảo Điện mang lại Diêm La Địa Ngục, không ở đâu là không đủ can đảm đến, không vùng nào là không dám quậy.
Đối với các thần tiên nhưng mà nói, chỉ một con khỉ này thôi cũng đủ nhức đầu, lao lực lắm rồi! Trải qua bao phen khốn đốn new đưa được Ngộ ko vào con đường chính đạo, phò tá sư phụ Đường Tăng cho tới Tây Thiên thỉnh kinh. Nhưng gồm điều “ma tâm” bên phía trong con khỉ ấy vẫn không trừ bỏ dứt, chỉ đợi gồm dịp là lại nổi lên.
Trước khi Lục Nhĩ Mỹ Hầu xuất hiện gây họa thì bao gồm Ngộ Không đang nổi hung trọng tâm đánh bị tiêu diệt mấy tên cướp. Huyền Trang niệm chú xiết vòng kim cô ko ngừng, Ngộ ko lại một lần nữa bị đuổi. Ngộ chưa đến Bồ Tát kiện, người tình Tát phán xử theo lẽ công bằng, nói đến tội sát sinh. Nhưng Ngộ không lần đó lại muốn quăng quật tu luyện với xin được gỡ vứt vòng kim cô trên đầu nhằm về hoa quả Sơn làm fan thường.
Muốn từ vứt tu luyện, trở về làm cho phường giặc cướp, ấy đó là phản bội sư môn. Một lúc xuất ra các loại “ma tâm” này thì một cá thể sẽ nên nhận kết quả nghiêm trọng. Ngộ không dù new chỉ nói ra bằng lời nhưng đã và đang phải gánh mang “khẩu nghiệp” nặng nề nề: Lục Nhĩ Mỹ Hầu xuất hiện, hành động với hắn mang lại long trời lở đất.
Như vậy coi ra Lục Nhĩ Mỹ Hầu kia chính là ma vai trung phong của Ngộ Không tạo thành vậy. Và trận đánh giữa Ngộ Không và Lục Nhĩ cũng chính là cuộc giằng xé nội trọng điểm giữa một mặt là Phật chổ chính giữa (sang Tây thỉnh kinh, tu thành bao gồm quả) với một bên là ma trọng tâm (về hoa quả Sơn, có tác dụng thành tướng cướp). Sau cuối thì chỉ bao gồm Phật Tổ Như Lai mới có thể hóa giải loại nạn này.
Các vị nhân tình Tát, chư Thần tiên không phân biệt được mỹ hầu sáu tai với Tôn Ngộ ko là bởi vì đó không hẳn là ma từ xung quanh vào nhưng mà là ma từ trong tâm xuất ra. Ngộ Không vẫn phát tâm phò tá Đường Tăng thỉnh kinh tuy nhiên lại phân phát ra loại ma tâm dơ bẩn ấy thì quả thật là mắc trọng tội, đó là tội phỉ báng, khinh thường nhờn Phật Pháp. Dù võ công có cao cường đến mấy, thần thông cực kỳ việt chừng nào, Ngộ ko cũng không thể nào vượt nổi kiếp nàn này.
Xem thêm: Mua Bàn Để Ủi Quần Áo Kiểu Đứng Siêu Rẻ, Cod Mọi Tỉnh Thành, Bàn Để Ủi Quần Áo Đứng
Sở dĩ quá qua kiếp nạn bởi vì Ngộ Không sẽ thực sự xuất ra thiện tâm, muốn quay về phò tá sư phụ Đường Tăng, lại ước ao trừ bạo ác, đem lại lẽ phải, công bằng. Xét kỹ ra thì việc Ngộ Không bỏ đi lần này cũng chỉ bởi tâm nóng giận tuyệt nhất thời với Đường Tăng, không chịu nổi oan ức (đánh giật mà vẫn bị mắng mỏ phạt). Trong tâm Ngộ ko phần Phật tính đã chiến thắng ma tính nên trận chiến này Mỹ Hầu vương vãi của họ rốt cuộc đã lành lặn mà lại vượt qua.