Hôm nay là ngày … tất cả đệ tử chúng bé thành chổ chính giữa quỳ trước Phật đài tác lễ sám hối hận cầu an, tụng ghê Hạnh Nguyện Bồ-tát Quán thế Âm, kính cẩn bậc thầy ba cõi, chí tâm, chí thành mong xin sám hối, toàn bộ tội lỗi chũm ý tuyệt vô tình đã tạo ra trong quá khứ tương tự như hiện tại, không còn thảy phần nhiều được tiêu trừ.
Bạn đang xem: Nghi thức tụng kinh bồ
Cúi mong Tam Bảo thường ở mười phương quang giáng đạo tràng minh chứng cho lòng thành của chúng con, khiến chúng bé oan khiên xong sạch, dịch căn thuyên giảm, gia quyến an khang, lòng tin Tam Bảo càng sâu, trung khu từ so với chúng sinh tăng trưởng.
Nguyện đến chánh pháp được viral khắp chốn, lời Phật dạy được phổ cập muôn nơi, tín đồ người từ vứt tham, giận, say mê mê, tưới tẩm từ bi, hạnh phúc, yêu dấu đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau, có tác dụng lành lánh dữ, cầm cố giới xong nghiệp binh đao, muôn loài an vui giải thoát.
Tất cả đệ tử chúng bé thành trung tâm quỳ trước Phật đài đồng sám ân hận cầu siêu, hồi hướng cho những hương linh, anh linh các oan hồn uổng tử, các chiến sĩ trận vong, các nhân vật nghĩa tử được thính pháp nghe kinh, được thừa bốn công đức, phát chổ chính giữa tỉnh giác, lìa khổ buổi tối tăm, khởi niệm từ bỏ bi, xa rời đường dữ, tin sâu Tam Bảo, tin cõi Phật an vui.
Khắp nguyện: Kẻ mất rất thăng, fan còn phúc lạc, chúng sinh được ngấm nhuần mưa pháp, mọi tín đồ đều chứng ngộ Phật thừa.
Nam-mô Phật bổn sư say đắm Ca Mâu Ni.OOO
CA NGỢI TAM BẢO
Phật là đấng giác tỉnh mình,
Độ tín đồ thoát khỏi, tử sinh bao đời.
Từ bi, trí thông minh rạng ngời,
Là thầy tía cõi, trời bạn xưa nay.
Pháp là bài thuốc diệu thay,
Chữa lành bệnh khổ, rất nhiều loài chúng sinh.
Như vầng trăng sáng lung linh,
Soi con đường ra khỏi, u minh mê mờ.
Tăng là mọi bậc chân tu,
Biết đời huyễn mộng, tạm biệt ra đi.
Thấm nhuần trí tuệ, từ bỏ bi,
Độ đời thoát ra khỏi tham si…. Khổ sầu.
Nam tế bào hoan hỷ tạng Bồ-tát. (3 lần)OOO
TÁN DƯƠNG GIÁO PHÁP
Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn
Trăm nghìn muôn kiếp cạnh tranh được gặp
Nay con nghe thấy xin trì tụng
Nguyện gọi chân gớm nghĩa nhiệm mầu
Nam tế bào khai pháp tạng Bồ-tát. (3 lần)OOO
TÁN PHẬT
Đại từ bỏ đại bi ai chúng sinh.
Đại hỷ đại xả cứu giúp muôn loài.
Tướng đẹp sáng ngời sử dụng trang nghiêm.
Chúng bé chí thực tâm đảnh lễ.OOO
ĐẢNH LỄ TAM BẢO
Chí vai trung phong đảnh lễ: tất cả chư Phật tía đời thường xuyên trú trong mười phương. (Lạy một lạy) O
Chí trọng điểm đảnh lễ: tất cả chánh pháp bố đời hay trú trong mười phương. (Lạy một lạy) O
Chí vai trung phong đảnh lễ: toàn bộ Tăng bậc hiền lành Thánh ba đời thường trú vào mười phương. (Lạy một lạy) OOO
( bước đầu vô chuông mõ )
Một giờ chuông cha tiếng mõ.
Một giờ đồng hồ chuông một tiếng mõ.
Một giờ đồng hồ chuông một giờ đồng hồ mõ.
Một giờ đồng hồ chuông năm giờ đồng hồ mõ.
SÁM CẦU NGUYỆN QUÁN THẾ ÂM
Con quỳ, lạy Phật, hội chứng minh,
Với lòng thành kính, tụng tởm nguyện cầu.
Cầu cho, người vật, hiện nay tiền,
Muôn chủng loại thoát khổ, bình yên an lành.O
Mười hai, nguyện lớn, tiệm Âm,
Phát trung tâm vào đời, nhằm độ chúng sinh.
Lòng thành, tín nữ, thiện nam,
Cùng nhau niệm Phật, dùng đồ chay làm lành.
Quán Âm, xem xét, lắng nghe,
Cứu người chìm nỗi, lênh đênh sông dài.
Hãy mau, niệm Đức quán Âm,
Tai qua nàn khỏi, hiểm nguy không còn.
Người người, bị lửa đốt thiêu.
Niệm danh Bồ-tát, hóa ra sen vàng.
Biển to, sóng lớn, chìm thuyền,
Niệm danh Bồ-tát, sóng to hết liền.
Yêu tinh, ma mị, điên khùng,
Niệm danh Bồ-tát, bình yên cõi lòng.
Vào rừng, thú dữ, chực chờ,
Niệm danh Bồ-tát, bọn chúng liền kị xa.
Bị tù, bị tội, khảo tra,
Niệm danh Bồ-tát, không còn cơn nguy nàn.O
Bị trù, bị yếm, mê man.
Niệm danh Bồ-tát, tâm thần sáng trong.
Quán Âm, nguyện lớn, vào đời,
Tùy duyên cứu khổ, rải ban phước lành.
Nương theo, Bồ-tát, quán Âm,
Thấy mình thể nhập, cũng y như Ngài.
Tay cầm, bình nước, tịnh bình,
Tay nắm nhành liễu, rảnh vào đời.
Cam lồ, chan rải, mọi nơi,
Vui tươi non mẻ, chúng sinh muôn loài.
Quán Âm, thị hiện, vào đời,
Giúp người thoát khổ, an vui thọ dài. OOO
PHÁT NGUYỆN TRÌ KINH
Lạy đấng thầy tía cõi,
Quy mạng Phật mười phương,
Nay nhỏ phát nguyện lớn,
Thọ trì gớm Hạnh nguyện,
Bồ-tát Quán cụ Âm,
Trên đền tư ơn nặng,
Dưới cứu vãn khổ muôn loài,
Nguyện cho tất cả những người thấy nghe,
Đều phát trung ương Bồ-đề,
Sống an vui giải thoát.
Nam tế bào Phật bổn sư mê say Ca Mâu Ni. (3 lần) OOO
kinh HẠNH NGUYỆN
BỒ-TÁT QUÁN THẾ ÂM
Tôi nghe như vầy: bao gồm vị Bồ-tát, hiệu vô tận Ý, ở trong pháp hội, hoa sen chánh pháp, chấp tay bạch Phật, kính cẩn thưa rằng: “ Bạch đức cố gắng tôn, ngài Quán cố kỉnh Âm, bởi nhân duyên gì, được thương hiệu ấy?”
Này rất nhiều Ý, này những Bồ-tát, nếu có muôn ức, các loài bọn chúng sinh, chịu nhiều khổ nạn, mặc nghe được tên, Bồ-tát cửa hàng Âm, một lòng xưng danh, thọ trì miên mật, mọi được an vui, ngộ ra giải thoát. O
Nếu ai bất hạnh, bị lửa đốt thiêu, xưng niệm tiệm Âm, nhờ vào sức oai phong thần, lửa chẳng đốt cháy. Lại nếu gồm người, bị nước cuốn trôi, niệm danh Bồ-tát, nhờ sức oai nghiêm thần, liền mang lại chỗ cạn. Ví như ai đi thuyền, để tìm châu báu, vàng bạc lưu ly, trân châu mã não, hỗ phách xà cừ, sinh vật biển ngọc quý, lênh đênh biển khơi lớn, giông gió cuốn trôi, vào nước La sát, thì cần thành tâm, trì niệm quán Âm, nhờ vào sức oai vệ thần, thận trọng vô sự. O
Lại nếu bao gồm người, chuẩn bị bị hãm hại, bởi dao gậy kiếm, thì nên cần thành tâm, niệm danh Bồ-tát, vì thế dao gậy, liền biến thành không, với được cứu vớt thoát. Nếu bị những loài, La giáp Dạ xoa, làm cho hại thân này, hãy niệm tiệm Âm, dựa vào sức oách thần, quỷ dữ bỏ đi.
Lại nếu tất cả người, bị tù túng bị tội, xiềng xích gông cùm, khổ cực trói buộc, khắp cả toàn thân, nhờ vào niệm quán Âm, ra khỏi tù đày, hoàn thành lìa oan nghiệt.
Lại nếu có người, mang những châu báu, bị chiếm tấn công, thì nên cần thành tâm, niệm danh Bồ-tát, nhờ sức oai phong thần, bọn cướp khiếp sợ, không đủ can đảm hãm hại.
Này vô tận Ý, Bồ-tát quán Âm, bao gồm sức oai phong thần, nhiệm mầu như thế, công đức sâu dày, không thể nghĩ bàn, rộng lớn độ chúng sinh. Bởi thế, các ông đề nghị thường, niệm danh Bồ-tát, một lòng tinh chuyên.
Nếu gồm chúng sinh, tham lam ích kỷ, giận hờn dại si, nên thường cung kính, niệm danh Bồ-tát, thì tham sảnh si, thảy phần đa tan biến.
Lại nếu bao gồm người, cầu xin nhỏ trai, thì nên thành tâm, niệm danh Bồ-tát, nhờ sức oai nghiêm thần, tức thì sinh con trai, phước đức đầy đủ, trí tuệ rộng người.
Lại nếu có người, mong mỏi cầu nhỏ gái, thì cần thành tâm, niệm danh Bồ-tát, dựa vào sức oai vệ thần, hạ sinh thục nữ, đáng yêu kiều diễm, thì được rất nhiều người, mếm mộ mến thương.
Thần lực cửa hàng Âm, nhiệm mầu như thế! Ta khuyên mọi người, cung kính đảnh lễ, niệm danh Bồ-tát, tán thán lâu trì, và để được lợi lạc, khắp cả chúng sinh.
Sau mặc nghe xong, ngài vô vàn Ý, ngay tức khắc hỏi Phật rằng: “ Bồ-tát tiệm Âm, phát trọng tâm vào đời, cứu giúp độ bọn chúng sinh, bằng phương tiện gì, giúp cho muôn loài, thảy các tỏ ngộ?”.
Này rất nhiều Ý: “Nếu gồm chúng sinh, thích sử dụng thân Phật, sẽ được độ thoát, chứng cần quả giác, thì Quán cụ Âm, thị hiện tại thân Phật, bởi vì họ thuyết pháp.”
Tương trường đoản cú như thế, phụ thuộc vào sở thích, của các chúng sinh, Bồ-tát quán Âm, ứng hiện nhiều thân, như thân Thanh Văn, thân Bích đưa ra Phật, hoặc Trời Đế thích, hoặc Trời Phạm vương, thân Tự trên Thiên, đại Tự tại Thiên, Trời Đại tướng mạo Quân, hoặc Tỳ Sa môn, tiểu vương trưởng giả, vua quan liêu cư sĩ, hoặc Bà la môn, tín đàn bà thiện nam, hoặc có tác dụng Tăng Ni, hoặc thân công chúa, con gái hoàng tôn quý, đồng phái mạnh đồng nữ, hoặc ứng hiện thân: Trời, Rồng, Dạ xoa, hoặc Càn thát bà, hoặc A tu la, hoặc Câu thọ la, hoặc Khẩn na la, Ma hầu mãng cầu già, thần Chấp Kim Cang, tất cả băm ba, ứng thân không đúng khác, giúp cho mọi người, an vui giải thoát, thì Quán thế Âm, sẵn sàng chuẩn bị hóa thân, ko chút quản ngại ngại. O
Này vô tận Ý, Bồ-tát tiệm Âm, ứng hiện nhiều thân, cứu vớt độ chúng sinh, khắp cả vậy gian, tất yêu nghĩ bàn. Chính vì như vậy các ông, hãy đề nghị một lòng, tán thán cúng dường, Bồ-tát tiệm Âm. O
Này vô tận Ý, thí không hại hãi, trong vùng trần gian, cứu vãn khổ bọn chúng sinh, tai qua nạn khỏi, chính là nguyện lớn, Bồ-tát tiệm Âm, yêu cầu cõi Ta Bà, thảy phần đa gọi ngài, là quán Tự Tại. O
Sau khi nghe tới xong, ngài vô vàn Ý, xin thưa đức Phật, cho bé cúng dường, Bồ-tát cửa hàng Âm. Nói ngừng ngài đem, chuỗi ngọc như ý, tặng kèm làm pháp thí, quý giá ngàn vàng, kính cẩn cúng dường, Bồ-tát cửa hàng Âm. Bồ-tát quán Âm, không dám chịu nhận, chuỗi ngọc như ý. Phật liền dạy rõ, về pháp bái dường, khuyên Quán vậy Âm, hãy vì bốn chúng, tám bộ trời rồng, với Vô Tận Ý, nhận chuỗi pháp thí, công dụng trời người.
Phật vừa hoàn thành lời, Bồ-tát cửa hàng Âm, hoan hỉ đón nhận, chia làm hai phần, một phần dâng cúng, đức Phật say mê ca, còn lại phần kia, thờ tháp Đa Bảo. O
Bấy giờ đồng hồ trong hội, tất cả vị nhân tình tát, thương hiệu là Trì Địa, chấp tay thưa Phật : “Bạch đức cố gắng tôn, nếu bao gồm chúng sinh, nghe được ghê này, cũng giống như công đức, ứng hiện những thân, tùy duyên giáo hóa, của ngài cửa hàng Âm, thì phước người ấy, vô lượng vô biên”. O
Khi nghe Phật nói, hạnh nguyện quán Âm, tám mươi tư ngàn, các loại bọn chúng sinh, thảy hầu như phát tâm, Vô Thượng Chánh Giác.
Nam mô Pháp Hoa hội thượng Phật Bồ-tát. (3 lần) OOO
ghê TÁM ĐIỀU GIÁC NGỘ
CỦA HÀNG BỒ-TÁT
Là fan đệ tử Phật, ngày đêm yêu cầu chí thành, nhớ suy nghĩ và tư duy, về tám điều giác ngộ, của các bậc Bồ-tát.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ NHẤT:Thế gian vốn vô thường, cõi nước rất muốn manh, tứ đại lại khổ không, năm nóng là vô ngã, luôn luôn sinh diệt biến đổi, đưa dối không tồn tại chủ, trung tâm là nguồn việc ác, thân là rừng nghiệp tội, nếu quán cạnh bên như thế, dần dần hồi lìa tử sinh.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ HAI:Tham hy vọng nhiều là khổ, bao tử sinh nhọc nhằn, đầy đủ từ tham dục khởi, nếu ít mong mỏi biết đủ, thân chổ chính giữa được an lành.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ BA: Tâm nếu như không thỏa mãn, chỉ lo bài toán tham cầu, sẽ tăng lên tội ác, Bồ-tát hay tiệm xét, thường ước ao ít biết đủ, vui cảnh nghèo giữ lại đạo, lấy trí tuệ có tác dụng đầu.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ TƯ: Lười biếng bắt buộc sa đọa, nên thường toàn cầu tấn, nhằm phá trừ phiền não, nhiếp phục tư chúng ma, xa lìa chốn về tối tăm.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ NĂM:Ngu si đề xuất sinh tử, Bồ-tát thường phải nhớ, luôn học rộng lớn nghe nhiều, nhằm tăng trưởng trí tuệ, nhằm mục đích thành tựu biện tài, rồi đem niềm vui lớn, giáo hóa cho đông đảo người.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ SÁU:Nghèo khổ hay oán thù giận, thường xuyên gieo các tội lỗi, Bồ-tát luôn luôn san sẻ, bình đẳng với đa số người, không nhớ cho quá khứ, không ghét bỏ một ai.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ BẢY:Tham mong mỏi rất tai hại, tuy thân ở cầm cố gian, nhưng lại không truyền nhiễm dục lạc, hay nhớ nghĩ tía y, bình chén bát và pháp khí, chí nguyện fan tu hành, luôn luôn giữ đạo vào sạch, tiến hành hạnh thanh tịnh, từ bi cùng với muôn loài.O
ĐIỀU GIÁC NGỘ THỨ TÁM:Sinh tử luôn luôn thiêu đốt, khổ não hết sức tận, nên phát trung ương Bồ-đề, tu hành ước giải thoát, độ không còn thảy muôn loài, nguyện thay thế chúng sinh, gánh chịu nhiều đau khổ, để cho muôn chủng loại vật, đều bình yên hạnh phúc.O
Tám điều nói trên đây, chư Phật cùng Bồ-tát, đã tự mình giác ngộ, nhờ tinh tấn hành trì, tu trường đoản cú bi trí tuệ, nương theo thuyền Bát-nhã, mau đến bờ giải thoát, rồi giáo hóa nỗ lực gian, độ tất cả chúng sinh, lấy tám điều giác ngộ, chỉ dạy dỗ cho phần nhiều người, biết được sinh tử khổ, xa lìa năm dục lạc, tu theo Bát chính đạo. Này bốn chúng đệ tử, tứ duy tám điều này, sẽ thuận lợi tỉnh giác, khử được vô lượng tội, trực tiếp tiến quả Bồ-đề, mau thành tích Phật pháp, xa lìa con đường sinh tử, thường an nhiên thanh nhàn.O
KỆ TÁN QUÁN ÂM
Cành dương liễu, nước tịnh nhiệm mầu.
Rưới tắt muôn vàn, cảnh khổ đau.
Chư thiên non mẻ, trung khu thanh tịnh.
Nhân rứa vui tươi, cảnh an nhàn.
Cam lồ rưới khắp è cổ gian,
Não phiền ngừng sạch, sen vàng nở hoa.OOO
MƯỜI nhì NGUYỆN LỚN
Một nguyền khi hành Bồ-tát đạo,
Danh hiệu tôi tự Tại quán Âm.
Sáu căn thanh tịnh viên thông,
Chỗ nào khốn khổ liền tìm tới nơi.
Hai nguyền không sợ hãi gian nan,
Vớt người chìm đắm, biển sông thọ dài.
Ba nguyền ứng hiện Ta Bà,
U minh khổ sở mau mau giải trừ.
Bốn nguyền ngũ quỷ yêu tinh,
Hãy mau thức tỉnh hồi quy Phật-đà.
Năm nguyền dương liễu tịnh bình,
Cam lồ rưới mát, nhân thiên an lành.
Sáu nguyền đồng đẳng xót thương,
Không còn phân biệt, thân sơ số đông loài.
Bảy nguyền dứt khổ cha đường,
Chúng sinh bay nạn, không hề trầm luân.
Tám nguyền cứu vớt khổ tội tù,
Chúng sinh vui vẻ, an nhiên thanh nhàn.
Chín nguyền cứu khổ nỗ lực nhân,
Thảy số đông thể nhập, nát bàn vô sinh.
Mười nguyền hổ trợ Tây Phương,
Muốn mang đến tất cả, biết con đường về Tây.
Mười một nguyền Di Đà lâu ký,
Cảnh tây phương tuổi thọ lâu dài,
Chúng sinh mong mỏi sống an lành,
Niệm danh Bồ-tát, tây thiên mau về.
Mười nhì nguyền tinh tấn tu hành,
Dù thân này lao khổ trăm bề,
Thành tâm cố gắng nỗ lực không ngừng,
Mười hai nguyện khủng độ sinh đời đời. OOO
KỆ SÁM HỐI
Con đã gây ra bao lầm lỗi
Khi nói khi có tác dụng khi tư duy
Tham lam hờn giận với ngu si
Nay con cúi đầu xin sám hối.
Một lòng con cầu Phật bệnh tri
Bắt đầu bây giờ nguyện làm cho mới
Nguyện sống đêm ngày trong tỉnh giác
Nguyện không lặp lại lỗi lầm xưa.
Cúi xin những Phật Thế-tôn,
Nhủ lòng yêu thương xót bọn chúng sinh mê mờ.
Hoặc tội ác tự tay chế tác tác
Hoặc xúi bảo kẻ khác từng làm
Hoặc thấy việc ác ko can
Lại còn hoan hỷ sinh trung tâm đồng tình.
Những phạm tội tự bản thân trộm cướp
Của miếu chiền bảo tháp chư tăng
Tự tay mình đem giả làm
Hoặc xui bạn lấy mừng vui vào lòng.
Hoặc từ bỏ tay gây tạo thành tham tàn
Làm mười điều ác lại coi thường
Hoặc dùng quyền năng ép oan,
Đều sa địa ngục A-tỳ đáng khinh.
Làm quỷ đói súc sinh nhức khổ
Hoặc giam mình nẻo dữ không thôi
Làm loài hèn mạt nhất đời
Nếu được gia công người làm fan thấp kém.
Nay con nguyện ngay thẳng sám hối
Biết bao điều lỗi lầm xưa nay
Cúi xin chư Phật chứng minh
Xót thương cho nỗi khốn thuộc của con.
Xin chư Phật rủ lòng thương xót
Nay con xin quỳ trước Phật-đà
Phát vai trung phong thệ nguyện thiệt thà
Đời đời kiếp kiếp trồng gieo căn lành.
Xin vạc nguyện có tác dụng lành lánh dữ.
Kể từ đây muôn kiếp không thôi.
Con nhất chổ chính giữa nguyện sống đời lành.
Đem thân mạng nương dựa vào Tam bảo.
Lên thuyền từ thừa qua biển lớn khổ.
Cầm đuốc tuệ thoát ra khỏi rừng mê.
Thân miệng ý luôn luôn vào sạch.
Đi đứng ở ngồi trong tỉnh giác.
Lạy Phật tổ soi đường chỉ lối.
Hôm nay trên đây khẩn thiết thề nguyền.
Sám hối kết thúc rồi lòng dịu nhõm.
Không còn vương vít chuyện xưa nay.
Nam mô mong sám hối Bồ-tát.OOO
CHÚNG con TỤNG TAM QUY
VÀ VÂNG GIỮ NĂM ĐIỀU ĐẠO ĐỨC.
TỤNG TAM QUY Y
Chúng nhỏ nguyện suốt cả quảng đời quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. (3 lần)
Quy y Phật, chúng bé nguyện suốt cả quảng đời tôn trọng kính thờ tu theo đức Phật say mê Ca Mâu Ni, là vị thầy ngộ ra sáng trong cả của bọn chúng con. Quy y Phật rồi, chúng bé không tu theo trời, thần, quỷ vật, nhưng lại vẫn tôn trọng bằng tình bạn trong cuộc sống.
Quy y Pháp, chúng nhỏ nguyện suốt thời gian sống tôn trọng, học hỏi và chia sẻ và tu theo lời dạy dỗ của Phật. Quy y Pháp rồi, chúng nhỏ không tu theo nước ngoài đạo tà giáo, nhưng vẫn tôn trọng bằng tình tín đồ trong cuộc sống.
Quy y Tăng, chúng con nguyện suốt cả quảng đời tôn trọng tu theo Tăng sĩ trả lời đúng theo chánh pháp Như lai. Quy y Tăng rồi, chúng bé không say mê mê có tác dụng thân với team dữ các bạn ác, cơ mà vẫn tôn trọng bởi tình fan trong cuộc sống.
TỤNG NGŨ GIỚI
Con nguyền từ quăng quật sát sinh
Tôn trọng sự sống, rải ban trọng điểm lành.
Thương yêu bạn vật môi sinh
Cho đời hạnh phúc, rất nhiều loài an vui.
Con nguyền từ vứt trộm gian
Mánh mung giật của, tham lam xin chừa.
Sống chân thật chẳng lọc lừa
Cho tròn nhân nghĩa, cho vừa khéo nhân sinh.
Con nguyền từ quăng quật ngoại tình
Một chồng một vợ, tấm lòng trinh nguyên.
Thương yêu tôn trọng cảm thông
Ngọt bùi phân chia sẻ, thủy phổ biến trọn đời.
Con nguyền từ vứt nói sai
Bớt lời chửi tục, móc moi nhị đầu.
Nói như chánh pháp cao sâu
Im như bậc thánh, nhiệm mầu thấy nghe.
Con nguyền từ vứt rượu chè
Say sưa nghiện ngập, thân mê trí mờ.
Để không dịch hoạn thẫn thờ
Để cho trung khu trí lặng lờ sáng sủa trong.
Từ nay con nguyện cùng với lòng
Giữ gìn năm giới, quyết không phạm lầm.
Để cho bé sống thanh cao
Để đời an lạc, dạt dào tình thương.OOO
Đi kinh hành niệm Quán vắt Âm Bồ-tát. ( Hoặc ngồi tại vị trí niệm.)
Nam-mô Quán nắm Âm Bồ-tát. (108 lần)
Nam tế bào Đại cầm Chí Bồ-tát. (3 lần)
Nam tế bào Văn Thù Sư Lợi Bồ-tát. (3 lần)
Nam mô Đại hạnh Phổ hiền đức Bồ-tát. (3 lần)
Nam mô Địa Tạng vương Bồ-tát. (3 lần )
Nam tế bào Thanh Tịnh đại hải chúng Bồ-tát. (3 lần)
SÁM MƯỜI NGUYỆN
Một nguyền kính lễ Như Lai.
Hai nguyền xưng tán công dày cố Tôn.
Ba nguyền tu phước cúng dường.
Bốn nguyền sám ăn năn tiêu chảy nghiệp trần.
Năm nguyền niềm phần khởi an lành.
Sáu nguyền thỉnh chuyển pháp luân độ người.
Bảy nguyền thỉnh Phật sống đời.
Tám nguyền học Phật sáng sủa ngời trung ương linh.
Chín nguyền hằng thuận bọn chúng sinh.
Mười nguyền hồi hướng phước lành mọi nơi.OOO
HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC
Sám ân hận công đức khôn tính kể
Thắng phước vô hạn đồng phía về
Nguyện mọi pháp giới những chúng sinh
Thảy phần nhiều thể nhập vô sinh nhẫn.
Nguyện tiêu bố chướng sạch sẽ phiền não
Nguyện được trí tuệ thật sáng ngời
Nguyện cả tội chướng thảy tiêu trừ
Đời đời hay hành ý trung nhân tát đạo.
Nguyện lấy công đức tu hành này
Chan rải mười phương khắp tất cả
Con và cha mẹ ông bà
Chúng sinh giác ngộ, cõi đời an vui.OOO
PHỤC NGUYỆN
Nam mô thập phương thường xuyên trụ Tam bảo tác đại triệu chứng minh.O
Nam tế bào Phật bổn sư thích hợp ca Mâu Ni tác đại hội chứng minh.O
Nam tế bào Bồ-tát Quán chũm Âm tác đại triệu chứng minh.O
Nam mô Phật hoàng nai lưng Nhân Tông tác đại chứng minh.O
Cửa thiền thường nghiêm tịnh
Toàn chúng mãi thuận hòa
Phật huệ phát sáng ngời
Mưa pháp hằng nhuần gội
Phật tử tin tưởng sâu
Ruộng phước càng tăng trưởng
Chúng sinh hoạt an lạc
Vui tận hưởng cảnh thái bình
Nơi nơi kết thúc đao binh
Mỗi mỗi phần đa thành Phật.
Nam mô Phật bổn sư mê thích Ca Mâu Ni.O
ĐẢNH LỄ cha NGÔI BÁU
Con xin phụ thuộc Phật
Bậc phước trí vẹn toàn
Cầu tất cả chúng sinh
Giác ngộ, phát vai trung phong lành. (một lạy)
Con xin phụ thuộc Pháp
Nguồn tuệ giác trường đoản cú bi
Cầu toàn bộ chúng sinh
Hiểu đạo, tỏ mối cung cấp tâm. (một lạy)
Con xin nương tựa Tăng
Đoàn thể sinh sống an vui
Cầu toàn bộ chúng sinh
Hòa hợp, thương yêu nhau. (một lạy)OOO
HỒI HƯỚNG
Nguyện rước công đức tu hành này
Chan rải mười phương mọi tất cả
Con và phụ huynh ông bà
Chúng sinh giác ngộ, cõi đời an vui.OOO
VĂN PHÁT NGUYỆN CHÙA THIÊN KHÁNH
VỀ CHÙA TU HỌC
Về chùa kính Phật trọng Tăng
Cùng nhau học hỏi, trau dồi thân tâm.
Một lòng cố chí tu hành
Thâm ân Phật tổ, ơn sâu khó đền.O
Đất nước vn trên tứ ngàn năm văn hiến, nhờ biết vạc huy ý thức đoàn kết dân tộc, tôn trọng tự do dân chủ chủ quyền về kinh tế, bao gồm trị và văn hóa đạo đức trọng tâm linh. Nhị triều đại Lý-Trần là đường nét son kim cương sáng chói, đã mở ra trang sử mới nhờ biết chuyển Phật pháp vào đời, giúp mọi fan sống trong cơm trắng no áo ấm, hào hứng sống đoàn kết, đùm bọc giúp sức lẫn nhau bởi tình tín đồ trong cuộc sống với trái tim yêu thương thương và hiểu biết. Gắng cho nên:
“Tiên học tập đạo đức có tác dụng người, hậu học tập chữ nghĩa kiến thức”.
“PHẬT TỬ CHÙA THIÊN KHÁNH, NGUYỆN NOI GƯƠNG PHẬT THÍCH CA MÂU NI, DẤN THÂN TU HỌC PHƯỚC HUỆ TRANG NGHIÊM.
DÂN TỘC NƯỚC VIỆT NAM, PHÁT HUY TINH THẦN sở hữu ĐẠO VÀO ĐỜI, bởi HAI TRIỀU ĐẠI LÝ-TRẦN SÁNG LẬP”.
“ ANH HÙNG LÝ THƯỜNG KIỆT KHƠI NGUỒN TÂM LINH, MỞ TRANG SỬ MỚI cho NGƯỜI DÂN NƯỚC VIỆT.
PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG ĐƯA ĐẠO VÀO ĐỜI, PHÁ TRỪ MÊ TÍN LÀM RẠNG RỠ TỔ TIÊN ”.
Ngày lúc này đất nước ta tiếp tục phát huy truyền thống lịch sử “tốt đạo đẹp nhất đời” cơ mà ông phụ vương ngày xưa đang dày công nuôi dưỡng, khuyên nhủ mọi fan biết tin sâu nhân quả, lưu giữ năm điều đạo đức và tu mười điều thiện lành xuất sắc đẹp, nhằm dân chúng định cư lạc nghiệp theo lời Phật dạy.
Chúng con Phật tử chùa Linh Xứng xin chân tình phát nguyện, ngưỡng mong chư Phật, chư Bồ-tát, chư nhân hậu Thánh tăng quang quẻ giáng đạo tràng từ bi gia hộ, chứng minh để đến chúng con tu học đến ngày thành tựu viên mãn bắt đầu thôi.OOO
MƯỜI nhì LỜI NGUYỆN
1-Chúng bé kính lạy Phật-đà
Giúp fan thoát khỏi, vô minh ưu phiền.
Nguyện cho cha mẹ ông bà
Được những phước đức, sinh sống lâu ở đời.O
2-Chúng nhỏ kính lạy Phật-đà
Nhờ ơn Tam bảo, sáng sủa soi chỉ đường.
Nguyện cho tất cả thầy cô
Truyền trao giáo pháp, từng ngày xuất sắc hơn.O
3-Chúng con kính lạy Phật-đà
Các vị Bồ-tát, chư Tăng thánh hiền.
Nguyện cho toàn bộ mọi người
Tin sâu nhân quả, cùng cả nhà làm lành.O
4-Chúng con kính lạy Phật-đà
Nhủ lòng yêu mến xót, bọn chúng sinh mê mờ.
Nguyện không ghen tuông ghét oán hờn
Giữ tâm kiên cố, từ ảm đạm người.O
5-Chúng bé kính lạy Phật-đà
Chia vui sớt khổ, rải ban tâm từ
Nguyện siêng tinh tấn tu hành
Cầu mang lại nhân loại, chớ thù hận nhau.O
6-Chúng nhỏ kính lạy Phật-đà
Đời đời kiếp kiếp, trồng gieo căn lành.
Nguyện lòng trong sáng sáng trong
Quyết tâm từ bỏ, tham yêu thích khổ sầu.O
7-Chúng con kính lạy Phật-đà
Cùng nhau vui sống, tràn đầy tình thương.
Nguyện cho giỏi đạo đẹp đời
Tràn đầy hạnh phúc, muôn nhà nóng êm.O
8-Chúng con kính lạy Phật-đà
Cầu mang lại nhân loại, sống đời vị tha.
Nguyện mau thành công đạo tâm
Giúp cho cuộc sống, an nhiên thanh nhàn.O
9-Chúng nhỏ kính lạy Phật-đà
Giữ gìn năm giới, quyết không phạm lầm.
Nguyện sống giúp ích nhân sinh
Sẻ phân tách vật chất, tâm linh sáng sủa ngời.O
10-Chúng nhỏ kính lạy Phật-đà
Phát trung khu vào đời, nhằm độ chúng sinh.
Nguyện mong Phật pháp chiếu soi
Trường tồn cõi thế, thấm đậm đà lòng người.O
11-Chúng con kính lạy Phật-đà
Sống trong thức giấc giác, yêu mến muôn loài.
Xem thêm: Làng Tôi Có Cây Đa - Lời Bài Hát Làng Tôi
Nguyện lấy lời dạy vậy tôn
Cùng nhau niệm Phật, không ăn mặn làm lành.O
12-Chúng con kính lạy Phật-đà
Tùy duyên cứu vớt khổ, rải ban phước lành.
Nguyện cho thế giới bình yên
Giúp fan thoát khổ, an vui thọ dài.OOO
CHÚNG con THÀNH TÂM PHÁT NGUYỆN, GIỮ GIỚI vào SẠCH VÀ SỐNG ĐỜI ĐẠO ĐỨC
Năm giới là nền tảng gốc rễ đạo đức căn bạn dạng của nhân loại loài người, Phật chế ra vày lòng từ bi thảm xót chúng sinh, giúp mọi bạn vượt qua cạm mồi nhử cuộc đời, để sống an vui hạnh phúc, ngay tại đây và bây giờ.O
Giới như ngọn đèn sáng sủa hay phá tan si mê, về tối tăm, mờ mịt. Giới như sức mạnh hay dựng đứng những gì bổ xuống. Giới bao gồm công năng ngừng ác có tác dụng lành. Giới như ánh sánh trí tuệ, tự bi hay gửi hóa phiền não đau khổ thành an vui, hạnh phúc.O
“ Giới là phương thuốc nhiệm mầu,
trị lành các bệnh, khổ đau ở đời. ”
Năm giới là con phố sáng, là niềm tin vững chắc và kiên cố cho mọi người trên cách đường phấn khởi cuộc sống, giới có công năng làm bắt đầu lại bao gồm mình, giúp chúng ta không rơi vào hố sâu của tội lỗi nhưng mà hay sống đời đạo đức với vô bổ vị tha.O
Người Phật tử chân bao gồm phải sống gồm văn hóa, gồm đạo đức, có nhân cách, có hiểu biết, bao gồm yêu thương, bao gồm đức tính từ-bi-hỷ-xả, cùng biết tôn trọng đảm bảo an toàn sự sống của muôn loài.OOO
GIỚI THỨ NHẤT TÔN TRỌNG VÀ BẢO VỆ SỰ SỐNG
Giới thứ nhất: Ý thức được khổ đau vì sự giết mổ hại gây ra chúng bé nguyện ko giết bạn và không thịt hại các loài vật, đảm bảo môi trường, bảo vệ thiên nhiên, ko khai thác, hủy hoại bừa kho bãi làm tác động chung cho thế giới loài người.O
Chúng nhỏ nguyện không trực tiếp giết hại hay tiêu diệt môi trường, ko xúi bảo tín đồ khác giết hại, ko vui vẻ hay vừa lòng khi thấy tín đồ giết hại, dù kia là trong thâm tâm tưởng của bọn chúng con.OOO
GIỚI THỨ hai KHÔNG GIAN THAM TRỘM CƯỚP
Ý thức được hầu như khổ đau bởi vì gian tham trộm cướp, lường gạt đem của bạn dưới nhiều hình thức. Chúng con nguyện không ngừng mở rộng tấm lòng yêu mến xót để đem đến niềm vui sống mang đến với toàn bộ mọi người. Bọn chúng con luôn luôn ý thức rằng dù là một cây kim cọng chỉ, nếu không phải là của mình, nếu fan không cho, chúng con không trường đoản cú lấy có tác dụng của riêng mình.O
Người Phật tử chân chính, người nào cũng phải tin sâu nhân quả, tin mình làm cho lành thừa hưởng phước, làm cho ác chịu đựng khổ đau, nhân trộm giật là bài toán làm xấu ác, cả nhân loại loài tín đồ đều không đồng ý nên có lao lý chế tài, huống hồ nước là chính sách nhân quả luôn lặng lẽ chi phối mọi câu hỏi xấu ác của nhỏ người.OOO
GIỚI THỨ cha BẢO VỆ HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH MÌNH VÀ NGƯỜI KHÁC
Ý thức được đông đảo khổ đau bởi vì xâm phạm máu hạnh của tín đồ khác, chúng bé nguyện chỉ sống một vợ một ông chồng chung thủy tất cả đôi, không dan díu ăn uống nằm với người khác, nếu chưa phải là vk hoặc chồng.O
Bản hóa học của bọn chúng sinh là ái dục, ai ham thưởng thức quá đáng vấn đề khoái lạc xác thịt và đi quá đà trong chừng mực cho phép, dễ bị mất nhân cách phẩm hóa học đạo đức. Thường như thế thì kéo theo sự đổ vỡ hạnh phúc mái ấm gia đình là ghen tuông tuông, giận dỗi, mắng chửi với bạo hành.O
Người Phật tử chân chính, nếu như muốn có một nhân cách phẩm chất đạo đức tốt, để không rơi vào tình thế trường thích hợp ngoại tình và những quan hệ tình dục bất thiết yếu khác. Trái báo hiện tại đời không lúc nào có được mái ấm mái ấm gia đình hạnh phúc, bởi vì vậy chúng nhỏ quyết một lòng sống bình thường thủy một vk một chồng, để không xẩy ra người không giống phá hoại hạnh phúc mái ấm gia đình mình.OOO
GIỚI THỨ TƯ KHÔNG NÓI DỐI VÀ BIẾT LẮNG NGHE
Bồ-tát Quán rứa Âm là 1 trong con chân dài mực đã xuất hiện cánh cửa “Phổ Môn” rộng khắp nhân loại Ta bà này để với niềm vui, tình cảm thương chân thực và làm cho vơi đi biết bao nỗi khổ niềm đau, của tất cả chúng sinh với tấm lòng vô xẻ vị tha rộng lớn lớn, nhờ có rất nhiều phước báo và hiền hậu đức độ.O
Ý thức được đông đảo khổ nhức do lời nói thiếu tỉnh giác khiến ra, chúng con xin nguyện học tập và làm theo hạnh lắng nghe, cùng nói lời hòa nhã dễ thương và đáng yêu để rước niềm vui chân thật và chuẩn bị chia vui sớt khổ nhằm mình và người cùng sinh sống trong an nhàn thái bình.O
Lời nói hết sức quan trọng hoàn toàn có thể tác đụng tới tâm tư tình cảm mọi người khiến cho họ hạnh phúc hay khổ đau, thế cho nên chúng bé nguyện sẽ nói lời chân thực hiền hòa cùng không nói dối nhằm hại tín đồ vật.O
Người Phật tử chân chủ yếu nguyện ko nói dối, chuyện gồm nói không, chuyện ko nói có, hoặc hứa với người mà không duy trì đúng, hoặc hẹn rồi mà tráo trở lật lộng. Hoặc nói lời ly con gián làm phía hai bên hiểu lầm nhau, đề nghị sinh ra thù hận. Hoặc dùng khẩu ca thêu dệt nịnh hót làm xiêu lòng người, trường đoản cú vua quan cho đến các sản phẩm công nghệ dân nghèo nàn cũng đa số bị thú vị bởi lời nói nịnh hót tưng bốc. Với chính khẩu ca nịnh hót làm cho hại oan rất nhiều người. Hoặc dùng tiếng nói thô ác như thể nói nặng, mắng nhiếc, chửi rủa cần sử dụng lời lẽ thô tục để lăng nhục người.O
Chính vì chưng vậy, chúng con quyết học theo hạnh nguyện của Bồ-tát Quán cụ Âm để lắng nghe và biết tha thứ cho nhau mà cùng nói lời hòa nhã, từ ái và luôn luôn đem niềm an vui, hạnh phúc đến với mọi người.OOO
GIỚI THỨ NĂM GIỮ THÂN TÂM trong SÁNG LÀNH MẠNH
Xã hội ngày nay trên đà văn minh của nhân loại, nhỏ người càng ngày càng sa đọa hơn vì những thói quen trải nghiệm không lành mạnh tạo ra như hút thuốc, uống rượu với dùng các chất kích thích ô nhiễm như xì ke ma túy.O
Quả báo của sự việc tiêu thụ các chất độc hại, hiện nay đời bị ngớ ngẩn si mê muội, thân vai trung phong u tối, không làm chủ bản thân dễ dẫn đến bất hợp pháp gây ra nhiều tội lỗi và có tác dụng tổn hại cho bạn và tín đồ khác.O
Ý thức được sự khổ đau bởi vì uống rượu say sưa, tiêu thụ những chất kích thích hợp như phim hình ảnh đời trụy, sách vở nhãm nhí, những chất ô nhiễm và độc hại như xì ke ma túy.O
Chúng con nguyện không tiêu thụ các chất độc trên nhằm thân trung khu được trong sáng lành mạnh, sống đời đạo đức vị tha cơ mà làm tròn trách nhiệm đối với gia đình fan thân, đóng góp góp lợi ích xã hội, và hộ trì Tam bảo, để Phật pháp được vĩnh cửu ở thế gian này, nhằm giúp toàn bộ chúng sinh được nhiều lợi lạc.O
Chúng con từ nay trong tương lai phát nguyện làm người Phật tử chân chính, gìn giữ ngũ hành pháp vào sạch, tu học tập theo lời Phật dạy để chuyển hóa nỗi khổ niềm nhức thành an vui niềm hạnh phúc ngay tại đây với bây giờ.O
Người Phật tử chân bao gồm có một nhân bí quyết sống được tín đồ trí tán thán với khen ngợi, đó đó là biết từ quăng quật sát sinh hại vật, trước tiên là ko được làm thịt người, tiếp theo là biết tinh giảm giết sợ từ con vật lớn cho tới các loài nhỏ tuổi nhít. Rồi chúng ta không gian tham trộm cướp hay lường gạt của ai, sống phổ biến thủy một bà xã một chồng, ko nói dối hại tín đồ và không uống rượu say sưa cùng dùng những chất độc hại như xì ke ma túy.OOO